开元占经 卷八十二

《开元占经：天文占星秘籍》

开元占经卷八十二中，详细描述了客星所犯方位及其对应的星宿所代表的含义。这些描述基于古代天文学和占星学的理论，为我们揭示了古人对天文现象的观察和理解。

一、客星犯石氏中官

当客星侵犯石氏中官时，预示谋臣在君主身边，圣人可能受制。还可能有国家喜事的降临。

二、客星犯摄提

客星侵犯摄提，意味着将受到主俸，但不为主所用。若客星停留在摄提角不离去，国家将有喜事。反之，若客星长时间停留，天下将大乱。

三、客星犯大角

客星侵犯大角，预示着大兵起，天下乱。若客星在二十日内停留，王者将有恶运，国家将更换政策。还有诸多关于客星停留时间和其所预示的灾难的详细描述。

四、客星犯梗河

客星侵犯梗河时，天子需警惕边境，四裔可能不安定。还有关于客星颜色和状态的特定描述及其对国家和君主的影响。

五、客星犯招摇

客星侵犯招摇，预示着北兵大来，可能伴有夷狄的胜利或旱灾多风。还有关于客星在招摇间的特定描述及其对国家和君主的影响。

六、客星犯玄戈、天枪、天棓等方位

这些方位的客星侵犯也都有特定的预测和解释，涉及到战争、死亡、饥荒等主题。其中详细描述了客星的颜色、状态以及其在天空中的位置对国家和君主的影响。同时引用了多位古代天文学家的观点进行佐证。如陈卓、黄帝、石氏等都对这些天文现象给出了自己的解读和预测。这些描述不仅反映了古人对天文现象的敬畏和好奇也体现了他们对未知世界的探索和思考。无论是对于当时的人们还是现在的我们来说都是宝贵的文化遗产和智慧结晶。值得一提的是文中还引用了《荆州占》等多部古籍的记载进一步证明了这些天文现象的观测和解读在古代就已经受到广泛的关注和研究。这些资料对于我们了解古代文化、历史以及天文学的发展都具有重要的价值。同时文章的语言生动描述细腻使得读者能够深入理解并感受到古人对天文现象的敬畏和神秘感。自古以来，星象占卜之术在中国文化中占有重要地位。诸多星象，各有其独特的象征意义。本次将针对《甄耀度》等文献中描述的客星犯各星宿的情况进行解读。

当客星出天纪，意味着大臣掌权，兵宫之中充满紧张气氛，君主亦感到忧虑。若强臣相互杀戮，此事将在两年内发生。据郄萌所述，客星行纪星，将有饥民出现，君主不安。石氏则认为，其他星宿守纪星，也将带来君主的忧虑和民众的饥荒。

当客星犯织女时，石氏认为天子之女会受到诛罚。陈卓则预测贵族女子会有灾祸，且会在三年内发生。郄萌认为，客星进入织女星域，将带来旱灾。客星入织女、贯索、须女等星宿，预示着布帛、丝絮等贵重物品的价格将上涨。若客星守在哪个方位，那个方位的国家将繁荣昌盛。

客星入天市垣，意味着战争即将爆发，大臣可能遭受诛罚。据《文曜钩》预测，短期内会有大臣被斩，长期则可能有战争横流。石氏认为市吏可能死亡。郄萌则指出，客星入天市，预示着粮价上涨。若客星为赤星，则天下将有弃市之事发生。

当客星犯帝座时，石氏认为人民将大乱，朝廷会迁徙大臣。而《荆州占》则指出，若客星入帝座并滞留不去，将有贵人变更法令。

至于客星犯天候、宦者、宗人、宗正和宗星等星宿时，各文献也有相应的解读。如《荆州占》认为客星入天候星，士卒会疲惫；石氏则认为天下将乱。当客星犯宦者时，石氏预测宦者将灭亡。而郄萌则认为贵人中会有人离世。

这些星象占卜之术为我们提供了一扇窥探古代文化和思想的窗口。尽管现代科学已经证明了大多数占星术的虚幻性，但对这些古籍的解读仍有助于我们深入了解古代的文化和信仰。在欣赏这些古老智慧的我们也要保持理性思考，不盲目迷信。客星异象观测记

当浩渺星空中，客星犯东西咸之际，女主或有过度的自我放纵，若是放纵无度，则必有灾祸。据《荆州占》所述，客星守于此，人主将迷失正道。

客星又犯天江，预示河津关隘交通受阻。《黄帝占》记载，客星入天江，河水泛滥成灾，民众饥饿。但亦有说法认为，王者若能赦免罪犯，则国家将迎来丰收之年。当客星守于天江之时，意味着河津吏将有忧患之事。

当客星侵犯建星，暗示王者偏离正道，忠言者遭诛，贤士流亡。《海中占》则说，客星入建星，国家将迎来福祉，谷物大熟。另有观点认为，客星入建星，君主将不亲近大臣。若赤星入建星，则主将谋划军事，若赤星离去，则军队将战。与此河鼓亦有异象显现。据《黄帝占》记载，客星入河鼓，色赤则兵起，黄则天下安。郄萌则说，有星入河鼓则军队出动。客星若守河鼓则预示将军战死沙场。

离珠之处的客星侵犯则后宫有凶事发生。《玉历》说客星若守离珠则后宫有凶事或诛杀之事发生。在匏瓜处客星的行动亦被赋予了特定的含义。《黄帝占》中提到客星入匏瓜预示有大忧或鱼盐价格大涨之事发生。石氏认为不同色彩的客星入匏瓜会预示不同的结果。若贼犯天津之地则王道被断。《黄帝占》记载客星入天津则津河道不通。螣蛇之地亦有客星守犯预示着水雨灾害发生。在王良之处的客星入侵则预示着将士的不幸。《甄曜度》等古籍也对此进行了详细解读。至于阁道与附路的客星侵犯则预示着王者行为、道路交通等方面的问题。陈卓等人对此有详细解读。这些异象观测不仅仅是对天文的观察记录更是对自然现象与人类社会之间关系的探讨与预测。

总之这些关于客星的记录不仅是对天文现象的观测也是对自然现象与社会现象之间关系的深度解读和预测。这些记录既生动又丰富展现了古人对天文现象的好奇和探索精神以及对未来的期待和担忧。客星异象与古代军事政治

在古代星象学的观察中，客星的出现总是伴随着种种神秘的预言和解读。从《河图帝览嬉》到《帝览嬉》，众多古籍都详细记录了客星犯天将军、大陵、天船、卷舌、五车等星象所代表的含义。这些星象观测不仅是人们对自然现象的记录，更是对政治、军事形势的某种预示。

当客星犯天将军时，意味着将军有忧，可能涉及到军吏的不安或失职。大陵星被客星侵犯，则预示着土功事或坟陵之事。客星犯天船，可能意味着有大水灾害，对船只的使用造成影响。卷舌星被犯，可能天下有妄言惑君者，导致君信谗言，使无辜者受害。五车星被客星干犯，预示兵满野，百姓迁徙，土地受到冲击。其他如天关、南河界、五诸侯等星象的侵犯，都有其特定的含义和预示。

在古代社会，这些星象观测与军事政治紧密相连。客星的异常现象往往被视为是天地之间的某种警示或预兆，对于统治者来说是一种重要的参考信息。例如，《黄帝占》中的记载，客星的不同颜色和位置，可以预测君主的吉凶、军队的行动、五谷的收成等。这些预测在当时的社会背景下，对于政治决策和军事行动有着重要的指导意义。

这些古籍中的记录也反映了古代人们对自然现象的好奇和敬畏。客星的出现，往往被视为是天地之间某种力量的显现，人们试图通过观测这些现象来预测未来，以期能够做出相应的应对措施。这些星象观测也体现了古代人们对政治和军事形势的敏锐洞察和深刻思考。

客星犯各种星象的记述，不仅是古代星象学的重要组成部分，更是古代军事政治的一面镜子。通过这些记录，我们可以窥见古代社会的政治格局、军事形势以及人们对自然现象的解读和态度。这些宝贵的文化遗产，为我们了解古代社会提供了重要的线索和参考。《荆州占》与《玉历》中的星象预言

在古老的天文学文献中，《荆州占》与《玉历》以其独特的视角和深刻的洞察，揭示了星象与人间世事之间的微妙联系。其中，有关客星与水位的描述，不仅展示了古人对星象的敬畏与理解，也透露出对未来的预测与警示。

《荆州占》有言：“客星守水位而川流溢。”这里的客星，可能指的是一种特殊的星辰，当其处于水位时，意味着水的力量将会增长，可能会导致江河湖海的波涛汹涌，甚至泛滥成灾。这种星象的显现，让古人深感忧虑，因为它预示着可能的自然灾害和民生的困扰。

而《玉历》则进一步阐述了这一星象的深远影响：“客星出水位，天下以水为令，法官有忧，若臣下有谋，兵起，期三年。”当客星离开其原本的位置，出现在水位之外，天下将受到水的影响。水成为主导的力量，可能引发社会的动荡与不安。法官会感到忧虑，因为他们需要维护社会的公正与秩序；臣下则必须深思熟虑，谋划应对策略；而战争，也可能在这样的背景下爆发。这一切的预兆期定为三年。

这种对星象的解读，反映了古人对自然界力量的敬畏和对未来的关切。他们通过观察星空，试图洞悉其中的秘密，以期提前预知并应对未来的挑战。虽然现代科学已经取得了巨大的进步，但我们仍然可以从古人的智慧中汲取营养，学会尊重自然、敬畏生命、未雨绸缪。

在当下这个快速发展的时代，我们或许应该更加关注自然与人的和谐共生。毕竟，无论科技如何进步，自然界的力量仍然是我们无法忽视的存在。从《荆州占》与《玉历》中，我们可以感受到古人对自然的敬畏和对未来的警觉，这也提醒我们，应该始终保持对自然的敬畏之心，同时积极面对未来的挑战。