奇门阴阳遁-金口四法明-简易茅山起

探索金口诀：阴阳遁与金口四法明的奥秘

近期，有网友对金口诀产生了浓厚的兴趣，为此，我们特地汇集了奇门阴阳遁与金口四法明的相关资料，希望为网友提供详尽的解答，为你们揭开风水的神秘面纱。

风水学说，历史悠久，源远流长。其中，奇门阴阳遁与金口四法明是风水学的两大核心。在深入探讨这两大主题之前，我想先和大家分享一下近期的思考成果。

我们要明确奇门中的主客关系。过去我对主客的理解有所偏差，仅仅以阴遁或阳遁局来设定主客是不全面的。实际上，阴遁代表客方，而阳遁代表主方。阴遁属水龙天，而阳遁属山龙地。理解了这一点，我们就可以运用六壬的主客思路进行选择。例如，占卜客方时，我们可以使用阴遁设计；而占卜主方时，则使用阳遁。

那么，如何判断呢？我曾经讲过，无论是父母局还是打劫局，定出的吉利方位的动静属性与起局的阴阳遁息息相关。阴遁定出的吉利方位需要活跃的动作，动作越大越吉利；而阳遁定出的吉利方位则需要保持安静，一点点的动作都可能引发凶煞。这也是为什么杨公推崇水龙的原因，因为水龙的设计更为灵活。而阳遁的设计则涉及到能量的存储和时间的流转。这也就是蒋大鸿在《天元五歌》中所说的“地有权”。阴遁设计虽然能带来短期的吉利之气，但随着时间的推移，这些吉利之气会逐渐损耗。因此我们需要寻找一种能在固体中快速存储能量的方法。这也就是为什么寺庙等地方需要不断的香火来补充能量。因此开光后的物体如佛像、神像等都会随着时间的推移慢慢损耗能量。因此我们需要不断为其充电补充能量。这也是风水师在设计坟宅时需要综合考虑的因素之一：如何保证能量的持久性和稳定性。同时需要找到一个平衡点确保阴遁和阳遁都能达到最优的效果实现能量的高效利用和储存。这就需要风水师具备深厚的专业知识和丰富的实践经验才能做出最佳的设计方案。蒋大鸿在《天元五歌》中提到“岁久”一词意在告诉我们随着时间的推移我们需要对原有的设计进行调整和优化确保能量的持久性和稳定性。这也是风水学说的魅力所在需要我们不断探索和实践才能真正理解其中的奥秘。此外在实际的风水实践中我们还要结合地形地势等因素进行综合考虑寻找最佳的解决方案让能量达到最佳的流动状态实现风水的最佳效果。总之阴阳遁与金口四法明是风水学的两大核心需要我们深入理解并不断探索和实践才能真正掌握其中的奥秘实现风水的最佳效果为人们的生活带来幸福和吉祥。网上有些人评论说李嘉诚的办公室背后无靠山也可以但实际上背后还是需要有一定的能量储存设计才能确保能量的持久性和稳定性从而保证整个办公室的吉利之气不断流转汇聚到李嘉诚身上为他带来好运和成功。这也再次证明了风水学说的博大精深需要我们不断探索和实践才能真正掌握其中的奥秘为人们的生活带来更多的幸福和吉祥。在探寻古老的智慧中，奇门这一独特的技艺引人注目。它并非用于占卜预测的工具，而是被设计为一种“造物”的艺术。这并不是说它可以预测未来，而是指其能影响事物发展的框架和结构。就如同一个建筑师在设计建筑之前，需要运用奇门的原理进行布局和规划，以确保建筑物的稳固和吉利。这也是为什么自古以来，奇门被谨慎地视为“恐干造物之忌”。

当我们谈论奇门时，许多人会想到如何通过不同的方位和布局来获得好运。但实际上，奇门的真正精髓在于其设计理念。在准备做某件事时，奇门将为你提供一个框架，告诉你哪些方向是吉利的，哪些方向需要避免。例如，在打麻将时，虽然你面朝的方向看似重要，但背后的方向其实更加关键。因为背后是你能量和精神的依托，当你选择正确的方位时，你就能得到意想不到的好运。奇门的魅力在于其能够精准地判断吉凶的固定性，确保不会出现任何矛盾的局势。这使得它在选择行动的方向和位置时成为了一个不可或缺的工具。这并不是说它不能用于占卜预测，只是相对于六壬等技艺来说，它更加侧重于现实环境的因素。因此在使用奇门时，我们需要明确其真正的用途和价值所在。

接下来谈谈六壬金口诀中的一个重要话题——四法。这是一个极富神秘色彩的话题。从张得计公布金口以来，无数的研究者不断分享他们的见解和研究成果。从最早的阴贵神法到后来的四法研究热潮，人们对于这一古老技艺的探讨从未停止过。其中，“来法”、“就法”、“成法”和“去法”是构成四法的核心要素。这些法则背后的理念深深地扎根于传统文化之中，需要结合历史背景和具体的实践情境来解读和理解。

在这里，“来法”是以地分为基础的起课方式；“就法”涉及到月将的概念；“成法”则是关于阴贵神法的应用；“去法”则是四法中最为神秘的一部分。尽管许多研究者都在努力探索其背后的秘密，但至今仍未完全揭开其面纱。尽管我无法完全确定我的解读是否正确，但我愿意分享我的看法和理解。我认为去法的本质是以人元为基础来定义方位的确定方式。但如何使用干来确定方位则还需要进一步的探讨和实践验证。无论如何，对于每一个热爱传统文化和六壬技艺的人来说，这些都是值得我们去探索和挑战的领域。在这个过程中，我们不仅可以感受到古人的智慧与创造力，还可以更好地理解和传承这一独特的文化遗产。让我们继续探索、学习和分享关于奇门的奥秘和四法的秘密吧！解读“阴阳配偶”：探索金口诀中的奥秘

金口诀中的“阴阳配偶”，是以天干为阳，地支为阴，阴阳匹配的一种理念。其中的“干合位”，指的是天干与地支的相互配合，类似于遁法。在金口书中，位其实就是方，这个观念是通用的。而这种配合不是简单的六合五合，而是干支的特定配对。在每一个旬限内，特定的天干必然配合特定的地支，这是一种固定的关系。

对于金口诀四法，我认为它可能是以大六壬的四个层面——时辰、月将、贵神、旬干——作为切入点来定位地分，然后再起金口课。这其中的“定出地分”，是核心步骤。在实际应用中，似乎很少有人公布这个观点。大部分人关注于四法的“飞腾”“次第”，而我在研究中发现，首先需要以四法确定地分，然后再根据月将、贵神等要素进行推断。

关于阴贵神的方法，我持怀疑态度。在古本雕刻版的金口书中，并没有明确记载阴贵神的相关课式。大多数现代高手为了解释方便而加入这一内容。在现实中，也并非时时都需要使用阴贵神。我认为，金口课中，最重要的是以地盘贵神来定地分。对此，我在之前的文章中也曾提及。金口和六壬的角度有所不同。六壬以时辰来定日建，而金口起课则直接以时辰吉凶定此事吉凶。月将、贵神、人元等都是围绕地分展开的。

对于四法起出来的应用，我认为应当是以其所定的地分再起金口课式。而去法则可能是以旬干来定地分。在金口中，旬干并不是以时辰定的干，而是以日建定的干来划分旬限。在这个旬限内，干支的搭配是固定的，因此称之为“阴阳匹配”。主客论中，地分（方）为主、为静，称为“来”；人元（干）为客、为动，称为“去”。而四法中的就法，我认为名字取“顺从搭配”之意，“成法”可能是指贵神的定位与应用。这些都需要进一步的研究和验证。

关于“节气积算法”，我认为积算时辰是最完美的办法。就像茅山起局法那样，以节气进入的第一个时辰为本局第一时辰。但这样的方法对手算来说可能比较困难，可能需要依赖电脑等工具。真实的方法可能隐藏于六壬之中。我曾听闻布阵高手提到要想知道奇门的真方法需要去六壬里寻找。对此我推测，可能应以六壬天地盘为对应，立出对应时辰的办法来解决这个问题。例如现在立春中元局的情况可以对应到卯时，再结合六壬天地盘的原理进行推断分析。这样的方法简单易行只需每月查看两次挂历即可掌握一年的变化。

以上都是我对金口诀中的阴阳配偶以及四法的个人理解和推测仅供参考和讨论实际运用仍需结合实际情况和更多资料进行深入研究和验证。在浩瀚的周易文化海洋中，我们时常被那些复杂的排盘方法所困扰。的确，精确无误的排盘能够揭示出深刻的秘密，繁琐的步骤也难免让人心生疑虑：这样的方法，是否太过复杂了呢？

对于热爱探索的我们来说，喜爱就意味着坚持。若大家愿意沉浸在这样神秘而又有趣的探索中，那么，我们就以交节作月将，时辰为基准，按照阴阳五行的运转规则，顺转十二宫，寻找时辰与未来的微妙联系。这样的排盘方法，虽然稍显复杂，但其中的乐趣与成就感是无法言表的。

节目的尾声，我想分享一个我自编的记忆口诀，希望能帮助大家更好地记住这个方法：“交节立时辰，阴阳遁法明。顺转十二宫，预测未来情。”这是我在探索过程中对奇门遁甲金口诀的简化理解，希望大家喜欢。

作为一个专注于周易文化的网站，我们一直致力于为大家提供最准确、最全面的资料。关于奇门阴阳遁和金口四法明的介绍，只是我们众多内容的一部分。我们深知这些内容对你的生活可能有所帮助，我们诚邀你关注我们的网站，或者下载安装我们的APP，我们将随时为你提供所需的资料。

请注意，我们每天都在更新资料，你可以随时查看最新的内容。在探索周易文化的道路上，我们一直在努力前行。不论是寻找生活的指引，还是寻求心灵的慰藉，我们都愿意成为你的伙伴。让我们一起，用周易的智慧，解读生活的点滴，探寻未来的奥秘。