杨万里诚斋易传之天地尊卑系辞上传

天地之间，景象宏大，有序尊卑，立定乾坤。高低分明，贵贱自显，眼前展现的，是天地自然的恒常有序，动静之间的刚柔决断。万物依照本质相聚，依照群体分散，吉凶因果，自然生成。天上的日月星辰形成万千景象，地上的山川河泽呈现多样形态，变化无穷。

这一切的奥秘，源于刚柔交融，八卦激荡。如同雷霆鼓动，风雨润泽，日月循环运行，经历寒冷与暑热。乾道孕育男性之力，坤道孕育女性之柔。天地之道，显现于世间万物之中。乾坤之道，是大道之始之母，其理至简至易。易于理解则能亲近，易于实践则能建功立业。能长久保持的，是贤人的德行；能成就大事的，是贤人的事业。通过简易的道理，天下的道理就能得以领悟，人在世界的位置也就自然确定。

易经的奥秘深邃而迷人，其源头和演变过程引人深思。未画之易是易经的基本原理，既画之易则是易经的具体呈现。天地间的规律被圣人观察并记录下来，形成了易经的卦象和书中的理论。通过观察天地间的变化，制定乾坤二卦，依据天地的特性来确立贵贱、刚柔、吉凶等关系。这是易经的起源和演变的过程。易之书揭示了天地间的奥秘和规律，使人领悟到乾坤之道的伟大。

乾坤之力，博大精深，涵盖天地人三才。乾坤展现着无尽的神奇与玄妙，其浩渺无垠的德性至为重要而并不繁冗。万物的起始，得益于乾之易知易觉；万物的成长，却归功于坤之默默付出。干道以易为准则，坤道以简为纲领。自然之法则使乾坤各自展现特色，易则有无形之知，简则有无形之能。这便是乾坤之德性至要而不繁冗的真实写照。

乾坤之易简是天下之理之根本。得此理者，便能安立于天地之间。圣人之德业效法天地、参透乾坤，他们使天下之道易知易从。易知则人皆亲近，乐其无险；易成则人皆信服，竞相争先。有亲则有不解之缘，故可长久；有功则成就宏大，故可宏图大展。圣人之德业达到此境界，乾坤易简之理便得以领悟。

于是圣人在乾坤之间成就其位，与天地同辉。他们以易简成道，而世人却常以智巧败之。易简之理不过是顺应天地自然之理而已。因尊卑以定乾坤，天地之理在易；因乾坤而得易简，天地之理在圣人。我们赞美圣人之德业，他们的无私贡献与智慧成就如贤人所称颂的贤于尧舜、贤明君主之贤臣一般。