梓元奇门遁甲总论上

梓元奇门遁甲论初探

奇门遁甲，千古之秘术，深不可测。节令之准，难以捉摸，然阴阳生育之根蒂，恰在于二至超接之处。犹如大匠之准绳，射者之中的，需得“超接”二字主宰。

九宫分九星，八门逐九星行。要理解奇门遁甲，首先得明了这九宫与九星的布局。八门亦与之相伴而行，每一种都有其特定的含义和预示。如休蓬同行，死芮同行，每一门的变动都代表着不同的吉凶大局。

九星常作为直符使用，八门则作为直使。直符与直使，是奇门遁甲中的关键要素。它们随着时旬的变化而变化，为奇门遁甲的运算提供了依据。直符所到之处，加时干之宫，便是直使所在。这样，奇门遁甲的运作就清晰明了。

六甲原号六仪名，每一个甲都隐含着特定的意义。三奇即是乙丙丁，它们在奇门遁甲中有着特殊的作用。《经》云：乙有日奇，丙有月奇，丁有星奇。它们在奇门遁甲中扮演着重要的角色。

关于阳遁与阴遁的布局之法，都有其特定的规律。阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。无论是阳遁还是阴遁，都有其特定的模式和规律。

门为执事之始，最要关键。吉门合三奇，更利百事。但临官还需注意是否有微疵。乙丙丁三奇的运用是关键，但它们需要与特定的门结合才能真正发挥作用。此外还需注意六甲的作用以及三奇的得使情况。乙逢犬马丙鼠猴，丁玉女临龙虎等特定组合都有特殊的含义。这些组合和配置都增加了奇门遁甲的复杂性和深度。当三奇游于六仪之中时称为玉女守门时这对于某些特定的行为特别有利比如阴私合和之事但要确保有三吉门为宫方能奏效

文章所描述的，乃是以古代天文历法与占卜之术为基础，探讨天地之门、神煞之力与奇门遁甲之术的深奥之处。文中所述的天三门、地四户以及地私门，皆为古代兵法中的奇门遁甲之要素，掌握它们，就如同掌握了天地间的重要关口。通过特定的时间节点与方位，这些关口成为沟通天地能量的桥梁。而得其法者，更能在紧要关头得到天地之力的庇佑。

天三门，乃以月将加时，顺寻太冲、小吉、从魁所临之方。如正月雨水后日躔娵訾之次，月将是亥，用卯时，则以亥加卯，太冲在未，从魁在丑，小吉在亥，其未丑亥上便是天三门也。这是探寻天时地利的秘密途径。

地四户则是以考卦例中的巽为地户，其所包含的除、危、定、开四者五行属土，利于屯营筑城。而地户法以地气将加所用之时，以建加建为月分之除、危、定、开日。若以建加所用之子时，则丑、未、辰、戌得除、危、定、开，此为地四户也。这些方位如同大地的门户，守护着重要的秘密。

地私门隐藏潜伏之意谓也。六合卯为本家，太阴西为本家，太常未为本家。这些方位的选取更显得神秘莫测，它们如同天地间的隐秘通道，掌握它们就能得到神秘力量的庇佑。而三神原是地私门，更是神秘力量的象征。若得三神相助，则所向无阻。

文中还提到了太冲天马的重要性。天马即太冲所临之处，不空不陷，不囚不墓，利于骏奔万里。若能乘取天马行，则剑戟如山亦不足畏。而天马方也是神煞之一，它的力量不可小觑。

《第氏元经》中的“五凶三青就门推”也强调了选择的重要性。“三”为生气，“五”为死气。知道如何趋三避五，便能独处于世。而伏吟、返吟则是八门反覆的凶象，需特别谨慎应对。还有六仪击刑、三奇入墓等概念，揭示了奇门遁甲中的诸多奥秘和忌讳。其中涉及到的天干地支、五行相生相克等理论更是博大精深。

最后提到的是直符直使的难得之处以及奇与门与太阴的难得总加临的情况。若得三者之二亦为吉兆未来之兆也预示着成功和愿望的实现可能性大增更得直符直使利则兵家用事最为贵表明了其在军事上的重要价值和应用意义深远而广泛总的来说这篇文章深入探讨了古代占卜之术的精髓和奥秘揭示了天地之门和奇门遁甲的力量和智慧让读者领略到了古代文化的博大精深和丰富内涵置身于风云变幻的战场，百战百胜的秘诀在于精准把握每一个时机和策略。

星宿与宫门的结合，构成强大的战力之源。当大将坐镇直符直使的本宫时，选择在直符直使对冲之宫进军，自然具有决胜的优势。这是因为天乙之神，也就是直符，所降临的宫位，是发动攻击的最佳位置。

想象一下，当直符位于离九宫时，大将坐镇天英，攻击天蓬，这是多么的震撼。无论是阳遁还是阴遁，都要根据直符所处的宫位来决策。在阳时，清虚之气升天，适合布阵攻击；在阴时，沉厚之气落地，更适合埋伏固守。

五阳时与五阴时的运用，是军队进退的重要时机。当遇到三奇五阳的情况时，军队应该展现威武之姿，攻无不克；遇到五阴之时，则需要深思熟虑，谨慎应对。主客之辨，是战争中的关键。黄帝曾说：“审动静之理，察先后之机。”动静之间，主客已分。先动者作为客，后动者为主。主客的地位不是一成不变的，而是根据实际情况灵活变化。如果能将三奇与主客之变结合起来，那么就能百战百胜。

直符前三的位置是六合位，太阴之神则位于前二的位置。这些都是决定战争胜负的重要因素。

战争的胜利取决于诸多因素的综合作用。从天文星宿到地面宫门，从阴阳五行到主客之变，每一个细节都至关重要。只有深入理解并熟练运用这些要素，才能在这个充满变数的战场上百战百胜。