奇门遁甲中国最大的一门秘术学问

奇门遁甲自古以来因其极度秘密性而鲜为人知，其民间传播的部分十分片面。真正的奇门遁甲书籍和资料仅在中科院、释教和道家高层研究中得以保存，导致现今的奇门遁甲学术存在不完整和研究不足的情况。

在金钱至上的世俗风气和研究者们的一知半解之下，奇门遁甲似乎被“大材小用”，无法充分展现其谋略智慧。

奇门遁甲，被称为中国最大的一门秘术学问，也是唯一一门以节制对方为主的运气学。在古代中国，它被视为帝王之学，极度保密，不得泄露于外人。一旦普通人盗用，将遭受严厉的惩罚。它深深地隐藏在历史的渊底，因为它的神秘，只有师父才会亲口传授弟子，单线传承下来，如今懂得其真谛的人很少。

奇门遁甲研究的是自然界的磁性影响在每年、每月、每日、每时中的气象变化对万物之灵的影响，然后归纳为十种活用的符号进行推演。虽然在现代科技发达的军事领域，奇门遁甲已无人再以之用于军事，但在日常生活中，它所涵盖的知识依然与我们息息相关。

因为这种学问非常伟大深奥，所以笔者用最简洁的语言和要点进行介绍，使普通人也能使用，以此发扬中国的传统文化。重要的是，奇门遁甲是一种改变自己运气的学问，如果使用不当，可能会危及他人。使用奇门遁甲时，要本着利己利人、达己达人的原则。

奇门遁甲这种预测法起源于何时何地，至今预测界尚无定论。我们当前主要学习其应用，至于其他留给考古专家去研究。具体而言，奇门遁甲本身就是九宫八卦阵。

《黄帝阴符经》中说，“八卦甲子，神机鬼藏”，意味着奇门遁甲的神妙之处都藏在八卦和甲子之中。要想学好奇门遁甲，必须有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础。由十天干与十二地支组合而成的六十甲子是以时间为特性的全息标记，而后天八卦为主的九宫八卦是以空间为特性的全息标记。奇门遁甲就是将这两者按一定的法则组合在一起，构成一个融时空为一体、包括天、地、人、神在内的多维立体动态宇宙思想模型，以模型中的时间信息为主进行体系思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的目的。

天干中的甲为首长、元帅，经常潜伏在幕后，因此叫遁甲。乙、丙、丁为三奇，是元帅身边最得力的三个助手。乙为文官，叫日奇；丙为武官，叫月奇；丁负责后勤保障供应，叫星奇。乙、丙、丁三奇也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它们。从阴阳五行的观念来看，乙、丙、丁之所以称为三奇，是因为甲木为主帅，最怕庚金克杀；而乙木作为甲木的妹妹，可以化解这一危机；丙火和丁火都能克杀庚金，保护甲木之父。戊、己、庚、辛、壬、癸这六天干则被称为六仪。十天干与十二地支相配形成六十甲子周期循环时，十天干每个都会使用六次形成了六甲系列。所谓六甲就是六位将帅统领的军队布阵时的隐遁标志。在奇门遁甲的九宫八卦阵中他们的仪仗旗帜是稳固不变的。元帅甲隐藏在戊土之下而其他五位大将则分别潜伏在不同的五行之下形成了奇门遁甲的名堂永定例即永久稳固的准则。剩余九天干则分布在九宫八卦阵中配合乙丙丁三奇共同构成完整的奇门遁甲体系。奇门遁甲布阵之奥秘

奇门遁甲布阵，其关键在于一个牢靠稳固的次序和队形。这个次序，如同一个连环阵，一个太极圈，一个永久轮回的迷魂阵。具体排列如下：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这并不是一条直线或一字长蛇阵，而是弯曲构成一个圆圈。

这个次序在奇门遁甲排局布阵中至关重要，全部的书本和传人都不会公开这个秘密。它将天干分成九宫八卦阵进行正反转演练，形成阴阳二遁十八种阵式，也就是十八种名堂。具体来说，阳遁就是从一宫到九宫，按上述次序顺排；阴遁则是从九宫到一宫，按着这个次序逆排。

要点在于记取这个永久稳固的轮回队形次序。其中甲子戊的位置决定奇门遁甲的局数。例如，阳遁时，甲子戊在一宫，就是阳遁一局；阴遁时，甲子戊在九宫，就是阴遁九局。以此类推，只要掌握了六甲隐在六仪下的牢靠位置，就可以随时推演九宫八卦阵即奇门遁甲的名堂。

十天干主要是时空标记。以十天干配上十二地支，一个干支代表一个时间单位的话，六十个时间单位正好演练完一种阵式，一种名堂。在这个轮回中，六甲大将每人值班十个时间单位，与轮回记时的六十花甲子相吻合。在这六十个时间单位中，六甲将和三奇地址的宫次是牢靠稳固的。比如阳遁一局阵式，甲子始终在一宫戊下，甲戌始终在二宫己下等等。这就是奇门遁甲布阵的奥秘所在。奇门遁甲，乃时家最古老之秘术，其根基建立在六十年干支时间循环之中，三奇六仪地址宫次牢靠，形成独特的局式和名堂。此术以十天干布于九宫八卦阵中，通过正反转举办演练，形成阳遁九局、阴遁九局，共十八种局式。

对于八门，每一门都有其独特的含义和用途。如开门四通八达，宜远行、求财等；休门适合集会、买卖等；生门则宜营造、嫁娶等。而伤门、杜门、景门等虽为凶门或平门，但在特定情境下也有其应用之处。

九星中，辅、禽、心为大吉星；冲、任二星小吉；蓬、芮二星大凶；柱、英二星小凶。每颗星都有其独特的象征意义和用途。如天蓬宜出行远行，但不宜嫁娶、营造等；天芮宜结交宜受道，但不宜嫁娶、迁徙等。

八神中，直符禀中心土，为诸神之首；腾蛇禀南方火，主虚诈；太阴禀西方金，为荫佑之神；禀东方木，宜婚姻买卖营业中央先容人之事等。每一神都有其独特的属性和作用。

在奇门遁甲中，还有诸多细节和奥秘等待探索。如布局、运势、吉凶判断等都需要深入研究和理解。但对于初学者来说，掌握这些基础知识是入门的第一步。随着不断的学习和实践，你将逐渐领悟到奇门遁甲的奥秘和魅力，并将其应用于实际生活中，为自己和他人谋求福祉。

奇门遁甲是一门博大精深的学问，需要花费时间和精力去研究和学习。希望能够激发大家对奇门遁甲的兴趣，并鼓励大家继续深入探索这一古老而神秘的领域。朱雀禀北方水，化身为奸谗小盗之神，擅长诡计贼害，司掌盗贼避难及口舌之争。其方位需严加防范间谍盗贼的出没。但若得奇门相助，则无需过分担忧。

九地象征坤土之象，为万物之母，是坚牢之神，性格柔静。九地之方，可作为屯兵之地，听从调遣。

九天则代表干金之象，为万物之父，是威悍之神，性格好动。九天之方，适合扬兵布阵，展现军事才能。

腾蛇、勾陈属土，朱雀属火，白虎属金，青龙属木，各有所司。它们与八卦相结合，形成了丰富的文化内涵。

对于制定的定盘法，包括地皮、天盘、人盘、顶盘以及三奇六仪盘等，它们各自承载着特定的意义和五行属性，相互配合沟通。

奇门遁甲之术中的直符直使解读：以丙戌阳遁一局为例。

天干地支依次排列，如甲子、乙丑、丙寅等。数字排列则代表着某种特定的运行规律或时间节点。阴遁局则与之相反，呈现出逆行的态势。这些排列构成了奇门遁甲的基本框架。

紧接着介绍八神，它们作为星神在奇门遁甲中有着各自独特的性格与象征意义。值符是八神的元首，原神属火，具有消除百恶、压制凶煞的能力，是最吉最善的神煞之一。太白庚金虽凶，但在值符之下却能被压制。腾蛇则擅长处理田禾木稼之类的讼争。太阴是西方的阴金，具有阴佑之德，常作祯祥祥瑞的好事。六合的原神是甲木，性格和善，常做婚姻买卖的媒人。白虎是西方庚金之形，性格好杀好战，专管行兵战斗等凶事。玄武则喜好诡计贼害，专干偷窃避难之事。九地象征坤土之家，有时也操生杀大权，属半吉半凶之神。九天则属金，具有振奋向上的特性，是最祥瑞的星神之一。

最后介绍九遁及其歌诀。其中人遁构成时，天盘为丁而八门为休门，八神为太阴，可得人和及统统之中和。天遁构成则是天盘为丙而地皮为戊，八门为生门，意味着财气旺盛，时刻方面会有好机遇的呈现，能影响往后的生活带来很好的功效。

希望以上内容能帮助读者更好地理解奇门遁甲之术中的直符直使与八神九遁的相关知识。遁术，一种深藏于天地间的奥秘之道。它们依托于自然的元素与力量，借助特定的天盘构成，以达到不同的效果。

地遁，以乙为天盘，己为地皮，开门为八门之一。在这种构成下，地遁能够带来精彩的环境，使得四周的形式对我方有利，从而顺利成长。

神遁，则以丙为天盘，生门为八门之一，九天为八神之一。这种遁术具有极大的权威性和影响力，更能带来财气的恩惠。

鬼遁，以丁为天盘，开门仍为八门之一，九地为八神之一。它的服务方式优于人情和权力，且在考试方面有着显著的效果。

龙遁，其天盘为乙，或是进入干、开门为八门之一。龙遁带来的兴奋源于精神层面，同时也有着强烈的成长力。

虎遁，天盘仍为乙，进入艮或八门中的生门之一。虎遁同样带来精神的兴奋，更有出色的创意展现。

风遁的天盘为乙，进入巽地，且八门为吉门之一。风遁不仅能带来精神的兴奋，更有广泛的寒暄影响。云遁的天盘为乙进入坤地，也是八门吉门之一，云遁的特质是精神层面的兴奋以及处境的稳定不变。至于九遁更为复杂多样每一种都有其特定的构成和效果包括天遁地遁人遁等等每一种遁术都有其独特的运用方式和神奇效果它们借助自然之力与自然元素相结合达到不同的效果这些遁术构成了奇妙而深奥的体系让人惊叹于自然的神奇和人类的智慧。这些遁术背后蕴藏着深刻的哲理与自然法则值得我们去探索与传承。最后不论是哪一种遁术都需要我们精心修炼才能真正掌握其中的奥秘与力量为我们所用。