风水的实质用处

风水学——深入探索与解读自然与人为的生存智慧

风水，这个词背后所涵盖的是一种源远流长的东方哲学。简而言之，它的核心便是追求更优越的生存条件与生存优势。在现代汉语中，风水可以被理解为一种创造和选择优越自然条件的智慧，这种智慧是寻求合理利用自然客观条件和规律的艺术。其背后的原则与理念囊括了规整、对称、必须、合理、舒适、实用、方便、有利、安全、美观和卫生等各个方面。它所追求的不仅仅是符合力学和科学原理，更是符合我们的常识和逻辑。

当我们深入了解风水时，我们会发现它并非如一些人描述的那样神秘或难以理解。实际上，风水与人类生存息息相关。那些不适合人类生存和发展的地方，往往无法延续人类的种群。风水所强调的，是有利于人类生存和发展的实用性和便利性。

当我们尝试将传统的风水理论应用到现代建筑设计中时，需要保持谨慎和明智的判断。虽然传统风水理论有其独特的价值，但将其完全应用于现代建筑可能会产生一些不适应的问题。这就像用传统马车驾驶技术来指导现代汽车驾驶一样，两者的基础和环境已经发生了巨大的变化。古代的风水更多地依赖于自然条件，而现代城市的风水则更多地依赖于人为的设计和规划。现代风水更应该强调人为因素，因为现代科技进步使得我们有能力创造更优越的生存空间。

现代建筑主要是以实用和功能为主，而传统建筑则以中心对称理论为主。这两者之间有着截然不同的基础。人为风水由于包含了大量的科技因素，因此更适宜于现代人类的需求。如果我们能从科学角度出发，深入思考风水的含义和价值，我们会发现很多现代建筑的优点和特点，比如高层建筑的空气好、卫生条件优越等。但我们也需要考虑到一些其他因素，如防雷击和防渗漏等。

风水不仅仅是选择地形那么简单。它更多地涉及到如何选择和创造优越的生存条件。在过去，由于技术的限制，很多地形条件无法被利用来建造房屋。但现在，随着科技的进步，我们已经能够克服这些局限，比如在台形高台地段建造房屋。新的建筑材料和技术使得我们可以建造更高大的建筑，从而获取更好的光照和通风条件。这些新的条件不仅有利于我们的身体健康，还能提高我们的生活质量。

风水的含义也随着时代的进步而不断变化。当我们深入探索一个城市的风水时，我们会发现它不仅仅取决于某一个小地段的风水，更取决于整个城市在政治、经济和文化方面的整体地理风水。比如在一些地方，机构的存在往往会带动当地经济的发展和繁荣。一旦机构迁移，那些曾经繁华的街区可能会迅速衰败。这背后的原因就在于地理风水的变化对经济和商业活动的影响。因此我们需要认识到真正的风水内涵，包括如何利用现有资源进行合理布局规划和发展等等一系列具有指导意义的因素！风水，这个看似抽象的概念，实际上在我们生活的每一个角落都有它的影子。从微小的乡级到庞大的国家级机构，其影响力所带来的风水效应不可小觑。尤其是在政治、经济、人文与自然地理风水交织融合的城市中，这一效应更是显著。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水与自然地理风水共同构成了一个完整的风水体系。随着城市的发展，人类已经逐步摆脱了对自然地理风水的单纯依赖。现代化的交通网络、自来水的普及、电力和天然气的应用，都彰显了科学的力量和人类对自然环境的改造能力。

关于农村和城镇的风水问题，人类历史留下的足迹已经遍布世界各地。那些适合人类生存的地方，是人类用无数次的筛选留下的风水宝地。而一些不适应人类生存的地方，尽管可能拥有丰富的自然资源，但由于种种原因，人口难以在此聚集和延续。

风水，实质上是一种正确的选择优越自然条件的方式，旨在适应人类的生活需求。对于那些经过自然筛选和淘汰的地方，地形选取显得尤为重要。罗盘只是工具，地形选取合理才是基础。在一些小环境中，不合理的地形选取即使罗盘用得再精准也是徒劳无功。

事例一中的农村障气地段建造房屋，出现残障家庭的概率极高；事例二中的山区地形变迁，人口居住地的转移和自然消亡现象；事例三中的阳光照射温差导致的东岸和西岸人口变化；以及事例四中的山区小气候环境留下的居住遗址印迹等等，都是自然选择和地形选择在人类生活中的明显体现。

设想一下，我们身处于一片广袤无垠的大自然之中，气候环境经历了数万年的自然淘汰和演化，才形成了如今的格局。以特定的高寒山区为例，那里有一条自然形成的等高线，以下居住着密集的人口群落，而以上则只剩下遗址，鲜有人烟。

不要误以为那里是荒无人烟的禁区。实际上，那里留下了人类活动的痕迹，人群曾经在此生活、繁衍。但由于自然消亡和自然淘汰的法则，他们逐渐离开了这片土地。从风水的角度看，那里虽无繁华的城市景象，却有独特的山水格局。山、水、穴等元素一应俱全，只是由于人为因素的减少，外在形象更加原始、完美。

当我们走进那数百处遗址时，会深刻理解什么是真正的风水。真正的风水，不仅仅是理论、布局和方位，更是关乎人类生存的优越条件和空间。在那里，我们能看到方便、实用、安全、美观、舒服的硬道理，而不是繁复的规矩和疑虑。

数十年前，一位老者的话至今令人回味：家庭迁居新地，若无好地形、好风水，难以奠定人口延续的基础。农村与城镇不同，农村地形是历经千年自然淘汰和筛选留下的，而城镇则是人类用生命选择的精华。城镇的形成是历史、自然筛选和现代化改造的结果。

人类的出现是亿万年前的故事，期间人类的生死繁衍，是对地球进行风水选择的历程。优良的风水应有其独特的印记。关于山脚下租院有山泉水流过的问题，从风水角度看，泉水从房屋下穿过意味着地气旺盛，反而可能象征着聚财。

风水是汉族人的智慧结晶，是汉民族文化的重要组成部分。从山川地理形势到流水走向，都是风水研究的方向。尤其是元、明以后，随着人们更多地进入西、北地区，对比发现西、北的山川地形因雨水冲刷较少的缘故，明显优于东南地区。风水不仅仅是地理位置的选择，更是人与自然和谐共生的智慧体现。

相较之下，西方和北方的地形地貌则因为降水量较少，较少受到雨水的冲刷和切割，原始自然风貌得以保存。这里的地形以肥美、圆润、厚实为特点，从风水的角度看极为优越。这里却人口稀少，物产并不丰富，有些地方甚至荒无人烟。

为什么会出现这样的差异呢？人们开始思考其中的原因，与水有着密不可分的关系。有水的地方才具有生机，无水的地方则显得死气沉沉。有水的地方被视为活龙之地，而无水则被视为死龙。

中原低海拔地区的人们在来到西北高原时，会产生高原反应，生活困难。高原地区空气流动快，干冷，不适宜作物生长和人类生存。于是，人们开始重视“风”在风水学中的重要性。“风”在这里应该包含空气和温度两种含义。

风水的概念在历史演变中逐渐形成。人们将水流视为财富的象征，认为河流、水塘、水池、水井等水源丰富的地区能够带来财富和繁荣。这些地区视野开阔，空气流通，有利于生产发展和人类生存。同时也要注意安全，因为水边的环境也可能带来风险。

除了水，道路也被风水学视为重要的元素之一。现代化的道路给人类带来了极大的便利和利益，但在交通便利的交通事故也时有发生。在风水的实际运用中，道路和水、财的含义是等同的。

易经告诉我们：任何事情都有利有弊，利害并存。人类需要全面分析问题，正确趋利避害才是正道。

对于你所在的地方，地下有水，地上有财，应是财源滚滚之地。至于中央景观楼王的风水是否好，可以参照北京故宫的建筑构图来理解。北京故宫的的风水不必猜疑，它是皇家建筑，集中了当时的智慧与知识。

在风水著作中，有许多关于风水的实例记录。比如某日上梁时，尽管黄历通书显示那天大凶，但因为有紫微星、文曲星经过，那天被认为大吉。上梁当天果然有贵人出现祝贺，之后几十年中一切平安顺利。历朝历代都有钦定风水的做法，表明风水择吉议事的重要性。而风水著作如《象吉通书》等都是经过皇帝钦点、钦定的作品，被广大人民所认可。

风水的成败最终取决于个人的心思、思维、思想是否正确。帝皇的心性如果不成功，那么普通人的心性更难以成功。在追求风水的吉祥之时，也要注重自身的修养和思维方式的正确性。