行字是什么五行,起名字中有行字是什么含义和寓意
题目:名字中的“行”字意蕴深远,蕴含着多重含义。接下来让我们一起深入了解其背后的故事。以下是对“行”字的多角度解读。
拼音:xing
繁体:行
笔画:6
五行:水
吉凶:吉
汉字解释:行,是一个充满内涵的汉字,其字义丰富多样,具有多重含义。
“行”字作为名词,象征着道路。在古代的文献中,如《说文》、《诗经》等,都有对“行”字道路含义的描述。“行”还可以表示行列、军队等概念。在古代战争中,“行”常常用来指代军队的行列和编制。“行”也可以表示行业、职业等含义,反映了人们对职业的称呼和分类。
“行”字作为动词,具有连续贯穿的含义。在古代的文献中,也有用“行”来表示连续的动作或行为。“行”还可以表示用长的针脚将棉衣等活计连缀起来的意思。
“行”字还可以作为代词,表示处所。在古文中,可以用“这小贱人不来我行回话”来表示地点。
“行”字意蕴深远,具有丰富的内涵和多重含义。无论是作为名词、动词还是代词,“行”字都承载着人们对道路、军队、行业、行为等概念的深刻理解和表达。“行”字也体现了中华民族悠久的文化和历史传承。在实际生活中,名字中的“行”字往往寄托着父母对孩子的期望和祝福,希望孩子能够勇往直前,行稳致远。《西厢记》中的情感世界,如同一幅动人的画卷,让人陶醉其中。梦中的苦涩与期盼,今夜是否能抵达你的身旁?让人无限遐想。随着岁月的脚步,名字成为了我们的标志,每一个名字背后都有它的故事和寓意。《姓名知识大全》带您探索起名的奥秘。生辰八字五行起名,免费为您打造独一无二的名字。五行知识告诉我们,“行”字本义为道路,代表着我们前行的方向。它是路上的标识,也是指引我们前行的灯塔。在古代,道路意味着一切的开始与结束。让我们在人生旅途上,“行”字指引我们勇往直前。在古代诗词中,“行”字也有独特的意象。如道路旁郁郁葱葱的芦苇,如战士们的行军旅程。更有读者捧着书卷,一字一句,仿佛每一步都在新的道路上前行。而在军队中,“行”代表着编制与队伍,是团结与协调的象征。“行”还代表着各种行业与职业,它是我们生活的支撑与寄托。“行”字承载着丰富的文化内涵与寓意,让我们一起探寻其背后的故事与奥秘。《史记·陈涉世家》——揭示历史背后的一段传奇。装修行业的行家们亦在此留下自己的印记。你从事哪一行?商行、店铺,都是社会发展的重要组成部分。“行”字在这里代表着营业机构或商行。它在古代也指商行中的商户。除此之外,“行”还有其他多种含义。
在家族排行中,“行”代表着辈分和排行次序。如你行几,我行二,便是询问彼此在家中的排行。“行”也有辈分的含义,如“丈人行”,表示长辈。“行”还可以引申表示多数,如和尚行、僧尼行等。而在动作层面,“行”则可以表示连续贯穿的行为,例如用长的针脚将棉衣等连缀起来。“行”还可以指代处所,表示这里或那里。如戏剧中的台词:“这小贱人不来我行回话。”表达了地点或位置的指示。无论是家族排行、辈分还是日常用语中的表达,“行”都有着丰富的含义和用法。
《风流子》是周邦彦的杰作。在这首词中,我们遇到了几个与“行”有关的词汇,让我们深入探讨它们的含义。
“行帮”这个词,发音为hángbāng,指的是旧时城市中,商人、小手工业者或其他劳动者,基于行业或地域关系结成的团体。这些团体在某种程度上是早期商业社会的一种组织形式。他们为了共同的利益和目标团结起来,形成了特定的团体结构。这样的团体结构在历史上起到了重要的商业活动组织作用。每一个行帮都有自己的规章制度和特定的社会角色。这种独特的组织方式不仅反映了当时社会的经济形态,也体现了人们的社交模式和地域归属感。随着历史的演变,“行帮”这个词语在现代社会中已逐渐淡出。但是它在研究社会经济史时仍具有极高的研究价值。
接下来是“行辈”,发音为hángbèi,在家族中指的是辈分排序。在传统的宗族观念中,辈分有着非常重要的地位。人们按照辈分进行相处,遵循长幼有序的原则。这一观念深入人心,至今仍在很多地方保留着对辈分的重视和尊重。可以说,“行辈”这个词语体现了中华民族尊老爱幼的传统美德和家族观念。
最后是“行当”,发音为hángdang,指的是行业或职业。这个词在现代汉语中广泛使用,用来描述人们从事的工作领域或行业类型。“行当”涵盖了各种各样的职业和行业,从传统的工匠到现代的金融工作者,无所不包。这个词不仅代表了人们从事的工作类型,也反映了社会分工的细致程度和职业的多样性。随着社会经济的不断发展,“行当”也在不断地更新和扩展,涵盖更多的行业和职业领域。“行当”这个词语也体现了人们对职业的认同感和归属感。这些词汇背后蕴含着丰富的历史和文化内涵,通过对它们的了解,我们可以更好地理解中国传统文化和社会经济史的发展脉络。在百工技艺的世界里,每一行当都闪耀着杰出人物的璀璨光芒。从戏曲演员的专业分工,到各行各业的深深内涵,每一行都孕育着行业的精英。
在方言中,行业被称为“行道”,每个行业的规章、制度则被称为“行规”。这些行规是行会制定的,同行的人必须遵守。正如俗话所说,“行行出状元”,无论身处哪一个行业,只要努力,都能成为杰出人才。
每个行业都有其独特的专门用语,被称为“行话”。这是各行各业的术语,代表着每个行业的独特性和专业性。而由同一行业的工人组成的团体,被称为“行会”,他们会订定行规,调解纠纷,对外交涉。
若问你在行业中的排名,“行几”便是你的答案。而对某种事务非常内行或精通的人,则被称为“行家”。这样的行家,在介绍买卖货品时,有时也会被俗称为商行。
行距,是邻近两行植株间的差距,也是行业间的距离。每个行业都有其独特的行列,直的称行,横的称列。行列式则是数字的方阵,它的值是所有不同积的代数和。
而“行情”,则是市场的市价,是每一个行业的经济脉搏。它反映了行业的繁荣程度,也决定了每个行业的走向。
金融领域里,利率或汇水的动态如同脉搏一般,跳动着市场的生机与活力。那些被许可贩卖粮食的商人,古时的“行商”,犹如市场中的活跃力量,为交易注入了实际的操作与活力。
“行市”二字,恰如现代证券或商品的实时报价,反映了市场的实时动态和趋势。每一笔交易,每一次报价,都在这一术语中找到了它的表达。
提起“行伍”,人们会自然地联想到那整齐划一的军队行列,仿佛看到了士兵们迈着坚定的步伐,秩序井然地行进。在古代,兵制以五人为伍,二十五人为行,这种组织方式体现了军队的效率与纪律。
“行伍出身”,这一表述更是让人感受到一种军人的荣耀与坚韧。他们不仅在战场上英勇善战,也在生活中以坚韧不拔的精神面对各种挑战。
说到“行业”,人们会想到各种各样的工业和商业类别,如出租行业、IT行业等。这些行业不仅反映了经济的繁荣和发展,也为人们提供了多元化的职业选择。与之相关的职业,构成了我们社会的基础和支柱。
而“行阵”则让人想到了军队中的阵列和布局。在战场上,合理的阵列布局是取得胜利的关键之一。而在金融市场中,“行阵和睦”或许可以理解为投资者之间的和谐共处,以及市场的稳定与健康。
这些词汇,如同一幅生动的画卷,展现了金融市场的丰富多彩和活力四溢。每一个术语,都有其独特的含义和背景,它们共同构成了这个市场的语言和文化。在浩瀚的文化海洋中,诸葛亮所撰的《出师表》犹如一颗璀璨的明珠,闪耀着智慧的光芒。这篇著作充满了深邃的哲理与激昂的情感,彰显了其卓越的智慧和坚定的信念。
在方言中,“行子”一词指的是不喜欢的人或物。当我们遇到这样的人或物时,或许会感到不悦,甚至会想要将其舍弃。例如,“快把那行子扔了”,表达了对其深深的厌恶。“行”这个词也有着其他的含义和用法。
当“行”读作hàng时,它表示刚强、坚定的样子。正如《集韵》所言:“行,行行,刚强的样子。”这种刚强不仅仅是表面的强硬,更是一种内心的坚韧和毅力。
而当“行”读作héng时,它与“道行”相连,僧道修行的功夫即为此意。这种修行需要持之以恒的努力和不懈的奋斗,同时也象征着技能与本领。
“行”还有另外一个读音xíng,它表示行走、走路的动作。这是一个非常基础且普遍的动作,却蕴含着无尽的可能。无论是迈向远方的旅途,还是在生活中前行,我们都需要行走。正如《说文》所述:“行,人之步趋也。”行走是我们探索世界、追求梦想的方式。
在古典诗词中,“行”字也经常被用来表达行走的意象。如《诗·邶风·击鼓》中的“我独南行”,表达了主人公踏上了南行的旅途,也透露出其内心的情感与期待。而《诗·小雅·大东》中的“行彼周行”,则形象地描绘了旅途的遥远与艰辛。
“行”这个字具有丰富的含义和用法,它可以表达厌恶、刚强、修行、行走等多种含义。在我们的生活中,无论是面对不喜欢的人或物,还是追求自己的梦想,我们都需要有坚定的信念和毅力,勇往直前,不断前行。三人行,必有我师焉,让我们在行走的过程中不断学习和成长。在古代文化的脉络中,行走、出游的概念被赋予了丰富的内涵与深远的意义。从古典文献中,我们得以窥见一二。
在《论语·述而》中,行走被看作是一种修养与境界的体现;而在《庄子·逍遥游》里,真正的行走是心灵的自由,超越现实的束缚。在《后汉书·列女传》与《世说新语·自新》里,行走又是生活中的一部分,或许是一段求学之旅,或是心灵的短暂出走。在明·魏禧《大铁椎传》中,“与偕行”则展现了行走中的陪伴与互助。
行走不仅仅是脚下的步伐,更是心灵的旅程。它可以是游逛四方,如行脚僧的游历,或是车船的行驶,如曹丕《善哉行》所描述的行舟。行走也可以是运行,如同日月星辰的运行,有其自身的规律。在陆云的《九愍·修身》中,行走甚至代表了时间的流逝。
行走还承载着流通、流传的意味。在古代,人们通过行走来传播文化、习俗与思想。如流觞曲水般的行杯之礼,或是围棋棋盘上的每一步棋局,都是行走的一种表现。
在蔡元培的《图画》中,我们得以窥见一幅丰富多彩的语言画卷。
诸如“行病”,意为传播疾病,如同某种恶劣的病毒在人群中悄然蔓延;“行时道”,则形象地描绘了走运的畅快,仿佛走在一条通往幸运的大道上。再如“行贝”,通行贝币,仿佛见证了古代货币流通的繁忙景象;“行术”,则展现了某种通行的方法,如同打开了一扇通往知识的大门。
斟酒,被优雅地称为“行酒”,依次斟酒的过程则被称为“行壶”、“行斟”。每一次的敬酒,都是对友谊的颂扬,是对情感的交流。
“行劫缚者”,则是对那些从事活动的人的严厉批判。在柳宗元的《童区寄传》中,这个词生动地描绘了那些无视法律、肆意妄为的人。
“自行搜觅”,则给人一种探险的感觉,仿佛在寻找某种失落的宝藏。而在《聊斋志异·促织》中,这个词则被赋予了更深的含义,是对自我探索、自我成长的一种鼓励。
除此之外,“行刑不疚”展现了一种公正无私的态度,而“所行者忠信”则是对忠诚和信义的颂扬。说秦王的书信十上而不通,形象地描绘了一种努力却无果的困境。
使用、行使,被描绘为一种积极的行动,“行缠”是裹腿布的使用,“行仪”是礼仪活动的展现。而巡视则被浪漫地称为“行驾”,仿佛是一次穿越山川湖海的壮丽旅程。
赏赐、给予,被赋予了更多的温情和关怀。“行田”如同赋予生命的温暖,“行爵”则是对荣耀的赠予。
将、将要,时间在这里变得敏感而充满期待。“行危”让我们感受到危险的临近,“行至”则预示着某种转变的到来。
向下签发公文、命令,被郑重地称为“行下”,如同一道神圣的命令从高处传递到低处。而离开,则有一种淡淡的哀愁和不舍,“为吾子之将行也”仿佛是对离别的不舍和祝福。
递送,在这里也变得富有情感和温度,“行歌”是对歌、对唱的温馨场景,“行炙”则是传递烤肉的热情与分享。
在宴会的繁华之中,行庖传递着美食的香气,每一道菜肴都承载着丰富的文化内涵。行茶则是爱情的使者,传递着浓浓的茶水和定礼的喜悦。行菜如同宴会的舞者,舞动间展示着美味佳肴的魅力。这些词汇背后蕴含着深厚的文化底蕴和丰富的情感色彩。
“行”这个字,如同人生的旅程,无论是指路程还是事物的发展规律,都承载了丰富的含义。“千里之行,始于足下”,这是《老子》中的名言,提醒我们人生的旅程始于脚下。又如行纪、行禅等词语,都与佛教的修行密切相关,代表着对心灵的修炼和对世界的探索。而五行则体现了古人对世界的理解和对自然的敬畏。无论是哪种含义,“行”字背后都蕴藏着深刻的道理。
一、关于德行与事迹的词汇
当我们提及德行,便联想到道德和品行的世界。行同能偶,意味着那些品行相同、才能相等的人们。行高,则描绘出品性高洁的形象。行迹,则代表着一个人的事迹。这些词汇如璀璨的星辰,在文化的夜空中熠熠生辉。
二、关于行装的词汇
行李,不仅仅是旅途中的物品,更是白银的隐语,承载着人们对旅行的期待和梦想。行程,则是行装的一部分,伴随着我们走过千山万水。而行头,则是戏曲演员演出时的服装道具,为舞台增添了一抹绚丽的色彩。
三、关于临时驻所的词汇
行帐,是高级将领在外的驻所,见证着战争的硝烟与英勇。行窝,是那可以小住的安适之所,给予我们临时的温暖与庇护。行衙,是官员外出的临时住处,展现着公务的繁忙与责任。而行城,则是临时建成的城垣,守护着人们的安全与和平。
四、关于“行”字的其他含义
行,亦可作为姓氏,承载着家族的荣耀与传承。这个字还代表着又、也、再的意思,如行看、行复,表达了反复、再次的意愿。行还有正、方的含义,如行当、行说,都代表着正当、正直之意。在古诗文中,行还表示即将…的意思,如“行略定秦地”。
五、关于音乐与占卜的词汇
行板,是乐曲中的一种节奏,处于小广板与小快板之间,给人以舒缓而流畅的感觉。而行卜,则是问卜、算卦的意思,代表着古代的占卜文化。
六、关于走动的词汇
行步,不仅仅是简单的走动,更是对周围环境的探索与体验。行步如常,意味着保持平常的心态和步伐,从容面对生活的起伏与变迁。
《狱中杂记》清·方苞
行部奥秘
在古代,巡行所视察之地被称为行部。鄢懋卿曾经亲自踏足于此,展开他的巡视之旅。这个地方的神秘色彩与独特之处让他倍感好奇,引发了他的探寻欲望。在这篇《狱中杂记》中,我们会进一步揭示行部的方方面面。
探寻行藏之谜
行藏一词背后隐藏着人物的行止、踪迹乃至底细。我们常常通过询问一个人的行藏来了解他的经历与故事。在《元史·杨奂传》中,多次提及杨奂的行藏,彰显了他的风云人生与不凡经历。对于热爱历史的你来说,这无疑是一个探寻历史人物行止的绝佳机会。
行车探险之旅
行车不仅仅是一种出行方式,有时也是一种探险。在沼泽地带行车,充满未知与挑战。你是否曾驾车穿越这样的地形?那种刺激与成就感让人难以忘怀。在这里,行车不仅是一种交通方式,更是一种冒险精神的体现。
行成的和平之道
在古代战争中,行成是一种求和的方式,代表着和平的向往与追求。吴王曾通过卑词厚礼去请行成,展现了和平的珍贵与不易。而在现实生活中,我们也可以通过深思熟虑来达成目标,这就是所谓的“行成于思”。成功之道在于深思熟虑,只有经过深思熟虑的行动才能取得成功。业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。这句话告诫我们,勤奋与专注固然重要,但成功的关键更在于我们的思考与决策。
《进学解》韩愈笔下
旅途中的足迹
行程,如同诗行中的旅程篇章,是路程的描绘,是旅行的韵律。
行船,是船只的航行,是驾驭波涛的英勇之旅。
行刺,这是暗夜的幽灵行动,藏匿于武器中的秘密,一击必杀。
行动,是生活的步伐,是心灵的舞蹈。它意味着走动、行走,更是为了目标而动的壮志与决心。每一个动作,每一次举止,都是行动的注脚。
在《喻世明言》中,劭看到那书房中的书囊衣冠,都是为应试而行动的象征。而《红楼梦》里,那爷的每一次行动都带着威严与不容小觑的气场。
行都,是备用之都,是国都之外的一个暂时驻点,犹如人生的备选方案。
行房,那是夫妻之间的私密时刻,是生活的甜蜜细节。
行歌,是孩子的纯真与脆弱。一边走着,一边抽咽地哭,那哀婉的哭泣与生活的苦楚交织在一起。
《搜神记》晋·干宝记载,行宫是古代京城外供帝王出行时居住的宫室,位于碧霞元君祠之东,如《登泰山记》所述。
行贾,是外出经商的人,他们远离故土,赴外省、外市进行贸易活动。
行好,则是指行善、发善心,做善事的人。他们的心中充满慈悲,常常助人为乐,为社会带来温暖。
而行贿,则是给予或答应给予贿赂的行为。有些人为了达成目的,会通过贿赂来唆使他人。这种行为不仅违法,也违背道德。
“行将”,意味着即将、不久就要。它表达了事物即将发生的紧迫感。
而“行将就道”与“行将就木”,都是形容人的寿命即将终结,如同将入棺材。即使生命即将走到尽头,人们也仍希望能在晚年过得安逸,只求在生命的余晖中得以残喘。
以上这些词汇,都蕴含了丰富的文化内涵和人生哲理,值得我们深入理解和品味。在古代吴国的历史记载中,深藏着许多引人入胜的故事。今日,让我们一同探寻这些故事,看看其中的“行劫”。
何为“行劫”?简而言之,即为一种劫掠行为。当某一行人,或许是军队,或许是商旅,在行进途中遭遇困境,不得不采取的行动。这种行为往往充满了危险与刺激,是历史中不可或缺的一部分。每当提及这个词,便让人想起那古老的战争年代,英勇的战士们在战场上为了生存和荣誉而斗争。
当火车行经天津时,已至半夜。窗外的景色随着火车的行驶而快速后退,这样的行经情景让人不禁想起历史上的征战场景。在古代战争中,行军的过程往往充满了未知与危险。军队在行军中需要面对各种困难,如地形、天气、敌人的追击等。而每一次的行经都是对士兵们意志与技能的考验。他们的每一次行军,都是为了国家的安宁和人民的福祉而战斗。
除了战争,行径也代表着人们的日常行为。每个人都有自己的行径,这些行为构成了我们生活的点点滴滴。我们的每一个决定,每一个行动,都在塑造我们的命运和未来。行径不仅仅是行动,更是我们对生活的态度和选择。
在享受生活的闲暇之余,“行乐”也是人们常常提及的话题。行乐并不只是简单的享乐,它更是一种生活态度。老年人可能会担忧未来的生活,而年轻人则更倾向于积极行乐,寻找生活中的乐趣和激情。正如唐代诗人李白所言:“世间行乐亦如此。”我们应该珍惜当下的每一刻,享受生活的美好。
而在婚嫁之中,“行礼”便是一种重要的仪式。它是对对方的尊重和承诺,也是对新生活的期盼和祝福。每当新婚夫妇在亲友的见证下行礼,都代表着他们即将开始新的生活旅程。
至于“行李”,它不仅仅是出行时携带的物品,更是我们对旅行的期待和记忆。每一次的旅行,行李都会伴随着我们,见证我们的成长和变化。
随着脚步迈向楼顶,衣箱、旅行袋等出行的物品被一一拿下,这是准备踏上旅程的繁忙时刻。想象一下,行旅者的心情是多么激动,他们即将开始新的冒险,去探索未知的世界。
说到行旅,不得不提打猎。猎人们手持弓箭,追逐着猎物,这是一种充满挑战和刺激的活动。而“行猎”正是对这种活动的生动描述。
行令则是旅行中的另一种乐趣。大家围坐在一起,猜拳行令,享受这种游戏带来的欢乐。“行令”就像是旅途中的小插曲,给人们的行程增添了更多色彩。
走在路上的人,我们称之为“行路”。他们或许是前往远方的旅人,或许是归家的游子。在魏征的《谏太宗十思疏》中,骨肉之情也比喻为行路,表达人与人之间情感的疏离。
说到行旅,更是让人联想到那些奔波在路上的旅客。他们或许是去追寻梦想,或许是去游览名胜古迹。在《石点头》中,行旅代表着那些往来于各地的人们,他们为生活奔波,为梦想前行。
而那些从事放牧和打柴的人,我们称之为“行牧且荛”。他们一边放牛,一边打柴,辛勤劳作。就像那个郴州的牧童区寄,他就是这个行业的代表。
每一个行旅的人,都有属于自己的故事。他们的行李、他们的行动、他们的生活,都将成为旅途中的一部分,被永久地铭记在心。在古代柳宗元的笔下,描绘了一幅生动的画面,其中的各种细节都充满了生活的气息。接下来,让我们一同走进这个充满古韵的世界。
当提及行囊,那是古人出行必备的随身之物,它承载了出行的全部准备和旅途的希望。正如我们现在出门远行,总会带上一些必要的物品一样。而对于古人来说,行囊就是他们的“钱包”和“旅行包”。无论是远行还是近游,行囊都是他们生活中不可或缺的一部分。
接下来是行骗。在那个时代,有些人利用欺骗的手段获取不义之财。这种行为被柳宗元描绘得淋漓尽致,仿佛让我们看到了那个时代的阴暗面。但这也提醒我们,无论在何时何地,我们都应该保持警惕,避免被欺骗。
然后是行聘。在那个古老的年代,订婚是一种庄重的仪式。男方会准备丰厚的礼物,作为下定礼送给女方。李氏正忙着准备酒席,为后天的行聘仪式做准备。这种传统的习俗,展示了古代人们对婚姻的重视和对美好生活的期待。
再来看行期,这是古人出行的日期。对于即将远行的人来说,行期的临近意味着离别和启程的时刻即将到来。而在那个时代,行乞也是一种生活方式。有些人因为种种原因,不得不选择乞讨为生。在佛教中,行乞也是一种修行的方式,僧人通过托钵以求布施,来修行自身的品德。
还有行腔、行窃、行取等词汇,都展示了古人生活的各个方面。戏曲演员按照个人的理解和体会来运用腔调,展现出艺术的魅力;而偷盗则是那个时代的一种不良行为,被柳宗元用生动的笔触描绘出来。在明清时期,地方官经过推荐保举后调任京职,这也是古人生活中的一种重要现象。
《警世通言》中的行者
在古老的故事里,“行人”二字,如同今日我们所说的“旅行者”,是步行于江湖的生灵。他们或是远行求梦想,或是出征战士,亦或是传递信息的使者,担负着各种使命。他们的身影,犹如一道道穿梭于风尘中的风景。
想象一下这样的场景:当行者们踏上征途,他们的行囊里装满了勇气和决心。他们的步伐坚定,眼神坚定而深邃。有时候,他们会遇到过往的路人,被问及出行的目的,他们会简单地说出“点行频”——那是一种坚定的信念和决心,让他们一次又一次地踏上征程。即使面临紧急关头,他们也能保持冷静,举止从容不迫。这便是真正的“行若无事”。
《元曲选外编·圮桥进履》——一部让人陶醉于古典魅力的作品。在这部作品中,行善被赋予了新的生命。它不仅仅是做慈善的事,更是一种精神的传承,一种对人类善良的颂扬。
在这繁华的世间,行商的人们四处奔波,他们是流动的商人,是行走在尘世间的行者。他们不仅仅是为了生计而奔波,更是为了寻找那一份心灵的寄托。
有些人虽然活着,却如同行尸走肉,庸碌无能,无所作为。他们的存在,如同王嘉在《拾遗记》中所描述的那样,只是没有灵魂的肉体在行走。
有些人却能够与时俱进,成为时代的宠儿。他们行时,受到人们的尊重和追捧。他们的行为和思想,都成为了人们学习的榜样。
在生活中,我们常常需要行使自己的权利,履行自己的义务。无论是使用物品,还是完成一项任务,我们都需要行使自己的权利,尽自己的职责。
行驶的车船,是人们旅行的工具。在顺风中行驶,人们可以感受到一种自由和畅快。而在逆境中行驶,人们则可以感受到一种挑战和磨砺。
行事,是生活中的重要组成部分。无论是办事还是做事,都需要我们有明确的目标和计划。我们的行为,决定了我们的命运。我们需要谨慎行事,做出明智的选择。
行市,是一种古老的惩罚方式。在集市上游行示众,是对犯罪者的惩罚,也是对社会的警示。然而在现代社会,我们已经摒弃了这种落后的方式。我们应该用更加文明和理性的方式来处理社会问题。行市毕即归老父,这是对社会的一种尊重和理解。我们应该尊重社会规则和法律秩序,共同营造一个和谐的社会环境。在明代的文人笔记《书博鸡者事》中,有这样一段描述:
书法之美,千变万化,行书尤为独特。行书,字形与笔势游走于草书与楷书之间,犹如舞者在舞台上的翩翩起舞,既有草书的豪放不羁,又有楷书的端庄稳重。行书,是一种独特的汉字字体,让人在欣赏中感受到无尽的韵味。
提及行署,那是行政公署的简称。如同城市的脉搏,它是行政管理的核心,是命令与决策的发源地。在繁忙的行政工作中,行署扮演着至关重要的角色。
行头,这个词似乎充满了戏剧性。演员在舞台上的每一个动作,每一套服装,都属于行头的范畴。它是演出的一部分,是角色形象的重要组成部分。而有时,行头也泛指一般的服装,让人感受到生活中的多样与丰富。在古典名著《平山冷燕》中,行头被赋予了更为重要的含义——它代表着一种头衔、一种身份的象征。
至于行为,它是人们在日常生活中的所作所为。每个人的行为都反映出他的品格、修养和素质。正如古人云:“观其行而知其人。”行为是人类最真实的表达,也是我们了解他人的重要途径。在故事中,人物的行为往往是推动情节发展的关键所在。
所谓举止行动,乃受思想之支配,展现出人之外在活跃之状态。行为不端,即行为偏离道德或法律之规范。
昔日有一女子,自少女时期便背离了纯洁之路,沦为罪人。即便到了白发苍苍的年纪,她的行为依然不端,令人痛心。
行文,乃组织文字以表达意思之艺术。它可以是笔下之篇章,亦可是官府之公文。文字如流水,汩汩流淌,传递着信息与交流之深意。
在浩瀚的宇宙中,除了彗星、流星和卫星之外,那些绕太阳旋转的天体,我们称之为行星。它们如同夜空中的明珠,各自运行在自己的轨道上。
行刑,乃执行刑罚之行为,特指对死刑之执行。当行刑者踏出门外,一种肃杀的气氛便笼罩四周,那是对罪恶的审判,也是对生命的终极决断。
在古老的东方世界,每当执行死刑的日子来临,行刑队伍总是先在门外等待。这个行刑队,就像是对生命做出决断的使者,被派去执行对罪恶的终极审判。他们被称为“firingsquad”,代表着冷酷而公正的法律之剑。这个词背后也隐含着一种深深的哀愁和无奈。因为一旦行刑开始,就意味着生命的结束,无论是对罪犯还是对社会都是一种不可挽回的损失。
另一个词“行凶”,这个词的背后则是暴力和伤害。当某人做出凶暴行为时,他们会使用暴力伤害甚至结束他人的生命。这个词令人闻风丧胆,让人们对那些行凶作恶的人感到愤怒和厌恶。在社会的角落里,总有一些人选择这样的道路,无视道德和法律,他们的行为让人们痛心疾首。
再看“行医”,这个词给人的感觉是温暖和关爱。那些从事医务工作的人,用他们的专业知识和人文关怀治愈人们的身体疾病和精神痛苦。他们的行为值得我们尊重和爱戴,因为他们用自己的行动证明了人道主义的力量。
还有“行吟”,这个词给人一种诗意的感觉。屈原在江边行走,边吟唱边抒发自己的情感。他的颜色憔悴,形容枯槁,但他的精神却如同江水般澎湃汹涌。他的行为表达了他对国家的热爱和对理想的追求。
再看“行营”,这个词让人联想到出征时的军营和军事长官的驻地办事处。它代表了军队的力量和组织的秩序。在古代,行营是出征时的军事指挥中心,也是军队生活的缩影。它的存在象征着国家的安全和稳定。
“行远自迩”是一个寓意深刻的词汇。它告诉我们,要想走得更远,必须从最近的一步开始。这意味着无论我们的目标多么遥远,都必须脚踏实地,循序渐进。这个词汇背后蕴含着一种智慧和哲理,提醒我们要有远大的理想和坚定的信念,但也要从实际出发,不断努力。
在元朝,有一个特殊的官职叫做“行御史台”,这个官职负责纠查百官的善恶以及政治得失。他们像是一双明亮的眼睛,监督着整个国家的运行,确保政治清明和公正。他们的存在对于维护社会秩序和公正至关重要。
行止无踪影,行踪难测
行走的踪迹,如同云游四海,难以捉摸。英雄豪杰,他们行走江湖,行止坚定,不为短暂的欢愉所迷惑,始终保持自己的行动轨迹,不为自己的前途埋下隐患。他们洞悉世态炎凉,识破诡计多端,始终保持着清醒的头脑。在《三刻拍案惊奇》中,这些英雄的行为举止令人钦佩。他们的一言一行,都彰显着英勇无畏的气概。他们不仅武艺高强,更有着坚定的道德准则和崇高的品质。他们的行止,如同行云流水般自由自在,却又始终保持着一份责任和担当。
行志胡作非为,肆意妄为
有些人行事放纵,毫无顾忌,如同行志胡作非为。他们无视法律与道德,肆意妄为,行事无所顾忌。《国语·晋语》中提到这些人行事略无章法,随心所欲地行事。他们的行为不仅损害了自己的形象,更对社会造成了极大的危害。正是这种肆意的行为方式,也让他们在人生的旅途中不断挑战自我,寻求刺激和快感。虽然他们的行为常常引发争议和批评,但也有人因此获得了自由和个性。
行舟驰骋江河,乘风破浪
在长江之上,行舟驰骋江河,乘风破浪。驾驶船只的行舟成为一道独特的风景线。船上的旅客欣赏着两岸的美景,感受着江水的荡漾。行舟在波涛汹涌的江水中前行,挑战着自然的力量。船长和船员们凭借熟练的技艺和勇气,克服风浪的阻挠,向着目的地奋勇前行。行舟不仅是一种交通方式,更是一种冒险和探索的精神象征。
行装备妥旅途启程
整理行装,准备踏上新的征程。行装是外出旅行时的必备之物,包括衣物、被褥等生活用品。每一次旅行都是一个新的开始,每一次整理行装都是对未知世界的期待和憧憬。行装备妥之后,人们便可以放心地踏上旅途,去探索未知的世界,去追寻自己的梦想。如今人们的行装越来越丰富多样,不仅有实用的生活用品,还有时尚的装备和饰品,让旅途更加丰富多彩。在《明史》中,“行”是一个具有丰富含义的字,常被用于描述各种行为和动作。以下是关于“行”字的深入解读和重新表述:
行状——即简短的生平概述,用以描述已故者的生平事迹。
行踪——表示行动所留下的痕迹,比如行走的路径或者活动的轨迹。在历史或文学作品中,行踪的神秘或难以预测往往赋予人物以独特的魅力。
行走——除了字面意思外,也常被用于形容经历或历程,如“行走江湖”寓意在世间历练。在起名字中使用“行”字,常寓意着勇敢前行、不断探索的精神。
“行”字在中文五行中属于木,代表着生长、繁荣和扩张。在名字中使用“行”字,也可能寓意着希望个人如树木般茁壮成长,不断向前发展。
以下是一些包含“行”字的词语及其含义:
行车——指车辆的运行。
行业——指特定的职业或业务领域,也用来形容相关的群体或市场。
行家——指对某一行业非常熟悉,具有专业知识和丰富经验的人。
行善——指做慈善的行为,有道德的行为。
行星——指天空中的星体,也用来比喻某领域的杰出人物或重要事物。
行云流水——形容动作或言论非常自然流畅,有时也用来比喻连续不断的事物。
“行”字在名字中寓意着勇敢、探索、成长和繁荣。无论是在日常生活还是文学作品中,“行”字都承载着丰富的文化内涵和深刻的寓意。
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