大六壬占卜预测学名著：六壬灵觉经 卷二

天禄秘典大六壬灵觉经的神课卷之二——解读连茹课

在天禄秘典大六壬灵觉经的神课卷之二中，连茹课作为一种重要的课程形态被深入探讨。此课程如链条般紧密连接，环环相扣，象征着事物发展的连续性和关联性。

一、连茹课的基本含义

连茹课，也可称为连珠课，是指三位神将相连，如三传寅卯辰之类。这三位神将代表事物的起始、过程和结果，形成了一种完整的闭环，寓意着事情的发展有始有终，一点不杂，相连无缺。

二、连茹课的吉凶判断

1. 吉事占得此课，如连珠般可爱；凶事占得此课，如连茹般可恶。它统复卦之体，为山外重山之课。

2. 若三传得亥子丑为日月星，奇全者为三奇连珠格，主万事和合，更乘吉将，事事尤吉。

3. 值进连茹，又逢贵人顺治，宜进前勇往谋为，主事事顺遂。值退连茹，又逢贵人逆治，宜退后，凡事不顺，迟滞阻节。

三、连茹课在各个领域的应用

1. 占身命：得进连茹吉课，主有进取，不安小成。连值空亡，则福气不全。值进茹凶深，则宜避世守旧。

2. 占功名：主取进，值进茹旺相作官印者，得以禄马扶持，可一路功名到老。逢空值退茹则宜守旧。

3. 占求财：进茹逢青龙财爻，宜进取。若退茹无财爻者，宜守常免耗。

4. 占讼：忌进茹，事干众人，蔓延久滞。喜退茹，若是进茹又是贵人逆治，主官事解而后结。

5. 占疾病：忌进茹，恐淹延、二三症相缠。更作死神者，有生命危险。占逃亡：主逃者不止一人，或有男女同走。值进茹隔角，越省而走；值退茹逢空，进退犹豫。

四、对连茹课的深入理解

李氏认为：“连茹课，凡事难散。若与日辰三合六合，又初传是日之财，主和合。”也就是说，连茹课所代表的事物发展往往具有持续性，但同时也可能带来一些困扰和挑战。若能得到合适的调和与配合，即使面临困难，也能最终取得好的结果。

大六壬预测学中的连茹课是一种深入探究事物发展连续性和关联性的课程形态。通过对连茹课的研究，我们可以更好地理解事物的发展过程，以及在各个领域中如何应用这一课程形态。也需要注意到连茹课可能带来的挑战和困扰，并寻求合适的方法加以调和和解决。尊前芳景正宜人，晒衣庭院入清秋。岁月静好，时光恬淡。

申加酉时，暗煞交殃，横祸或有。诗云：“成外有乖灾，须防人不仁。”若谋成远去，迁逃可望终了。

戌加亥时，动挠之间，宁静被打破。诗曰：“天德水生造，君臣出离朝。”世事纷繁复杂，春风拂面却难掩心中忧虑。

逆连茹八课中，丑加子时避合求望，小捷可期。诗曰：“志大谋移外，文书仰信行。”人心向金，喜悦合谋，所向之处，颇为欣荣。

寅加丑时，相战之间吉凶难辨。诗曰：“顺谋反逆应，有变却妨财。”逸未独难喜，谁能免后灾？需审慎行事，以免后悔莫及。

辰加卯时，相害之局，凶事难免。诗曰：“事挠财帛灾，凶吉在目前。”遇事且心坚，莫患得失。

午加巳时，继体之间阴阳交错。诗曰：“炎炎当世连，灾过自亨通。”刑德二途事，群情各异。需审时度势，以免陷入困境。

未加午时，旺合之际，喜事连连。诗曰：“孕男并盛喜，谋事曷迟疑？”莫失机会，否则难以再见其时。

申加未时，恣义之举，同谋共考。诗曰：“庆会同雷处，须详疑忘风。”重近新意迟，秋望落长空。需审慎决断，以免错失良机。

亥加戌时，无亲之地，杀害惊心。诗曰：“身近奸馊地，心居好货中。”须防灾害至，谋事需谨慎。

此连茹八体之课，虽非全占国家大体之句，但时有应验。孟仲季三传尊卑位不偏，若是岁月日三者累加相逢，事绪万千端。凶则灾不已，吉则数重欣。三传同一处，事遂不艰难。按：此之外必须孟仲季之神相连方可名连茹。若非孟仲季不顺序者隔角亦非连茹也。若顺序而成一气者如寅卯辰巳午之类者主事无阻滞而速遂也。初传是年支中传是月支末传是日支顺布者主事速至。若先小后大如初传是日支中传是月支末传是年支则至迟矣。歌曰：三位相连作三传占者须知进退间进行千里却回环退回不久即须迁。经曰：顺连茹言位顺行龙潜亥子丑阳光在下空怀宝以迷邦含春子丑寅和气积中勿炫玉以求售将泰丑寅卯有声名而未誉实惠正和寅卯辰展经略而果沐恩光离渐卯辰巳利用宾于王家利升辰巳午亲观光于上国近阳巳午未名实相须丽明午未申威权独胜回春未申酉若午夜残灯流金申酉戌似霜桥走马革故从新酉戌亥小人进而君子退隐明就暗戌亥子私事吉而公事凶又曰逆连茹亥位逆推回阳亥戌酉心怀暗昧之私返驾戌酉申正行肃杀之道出狱酉申未主出丑离群疏者亲而亲者疏凌阴申未午主行险侥幸危者安而安者危渐烯未午巳脱凡俗而渐入高明登庸午巳辰舍井蛙而旋登月阙巳辰卯名正己人物咸亨反照辰卯寅行藏攸利联芳卯寅丑悔正须知否极泰来游魂寅丑子成凶主见事成反散入墓丑子亥有攸藏之态任进无心重阴子亥戌安嘉遁之形宁甘没齿也皆以天时地利人和而定矣凡占产未生占胎稳固凡事机密藏头掩尾事多难解也夹定三传格乃以日辰夹三传于内日辰在首尾三传在中间视天将吉凶以其类言之若乘吉将吉不可言若乘凶将凶不可逃主凡事进退皆不由人以被日辰夹也占病讼忧疑解散事及驱除脱走不利若占利名成合事则美夹不住格过关格乃三传透出日干之外为夹不住格凡事世间的运转犹如天机涌动，显现各种错综复杂的态势。若天干透出，地支深藏，则事情呈现曲折回旋之意，先有动态后有静态。反之，若地支透出，天干深藏，则内部事务不利，向外发展则较为顺利，先有静态后有动态。具体如庚午日干透出未土，三传为午巳辰；癸卯日干透出子上，三传为丑子亥等。天干地支的透出与传递，对于吉凶的预示尤为重要。

三传朝日格是指自支上开始，传至干上，或者从别处发用而传至干上。若神将皆吉，则事情自然成功，无心插柳也能成荫；若神将皆凶，则祸事突然而至，占卜疾病或生产之事尤为忌讳。如丙寅日干透出午火，三传为辰巳午等。

三传朝支格则是从干上发用，传至支上，或从支上发用连续传递。这种情况如同臣子服从君主，子女顺从父亲，不得不俯就他人，被人抑制不得自由。如丁亥日干透出酉金，以酉作初传，支上丑作末传等。

探讨阴阳之道，刚明与大过的智慧

我们生活在一个充满变化的世界中，阴阳相生相克，万事万物都有其两面性。我们将探讨刚明与大过之间的智慧，以及如何在生活中运用这些智慧来应对各种挑战。

刚明，即刚健明达之意。生活中，我们需要具备刚明的特质，以坚定的意志和明智的判断面对困境。正如古人云：“出三阳似金鲤波中”，我们的意志需如金鲤般顽强，在困境中奋力前行。聪明反被聪明误，过于聪明有时会导致我们陷入离明投暗的困境。我们需要学会审时度势，审神将而言，方能避免灾祸。

大过，代表着超过常规、突破界限的智慧。在生活中，我们需要有勇气面对挑战，敢于突破自己的局限。正如诗中所说：“出户逢明白，欲见干望时”，我们需要勇敢地走出户外，迎接挑战，才能迎来新的机遇。大过也提醒我们，要离暗投明，先晦后明，这是我们在面对困境时应有的智慧。

生活中的阴阳变化无常，我们要学会根据不同的情境调整自己的策略。盈阳格、变盈格、入冥格等，都是我们在生活中可能遇到的情境。我们要学会根据这些情境，做出明智的决策。正如经曰：“三传是卯巳未，名盈阳格”，我们要学会在适当的时机采取行动，否则将错失良机。“三传未酉亥，名入冥格”，提醒我们在面对困境时要谨慎行事，否则将陷入更深的困境。

我们还要学会应对生活中的复杂情况。凝阴格、溟蒙格等代表着生活中的复杂情况。我们要学会在这些复杂情况中找到解决问题的线索。“逆间传十二格”提醒我们，生活中的困境和挑战往往不是孤立的，我们要学会从整体上思考问题，找到解决问题的方法。

刚明与大过的智慧是我们应对生活中的挑战的重要工具。我们要学会审时度势，根据情境调整自己的策略。我们要有勇气面对挑战，敢于突破自己的局限。只有这样，我们才能在生活的道路上走得更远。正如古人云：“君子祈鸿渐”，我们要有远大的志向和坚定的信念，才能在生活中不断前行。希望这篇文章能给你带来启示和智慧，帮助你在生活的道路上走得更远。卜卦中的悬胎课，其内涵深邃，涉及五行生克之理。在特定的时空背景下，悬胎课揭示了生活中的种种变数，以及人们面对这些变数时的应对策略。文章以生动的语言和丰富的文体，对悬胎课进行了深入的解读。

悬胎课中的三传四孟，乃五行长生之局，受气之辰。从木生在亥，到火生在寅，再到金生在巳，最后水生在申，构成了一个完整的五行循环。当孟神发用，传入四孟，三传皆是孟神时，称之为悬胎课。悬胎课揭示了生活中的新生事物和新的开始，同时也预示着可能的挑战和困扰。

悬胎课在卜卦中的含义丰富多样。它可以预示家中将有新生儿降临，也可以解读为新的机遇或项目即将启动。它同时也可能暗示出生活中的困扰和难题，如孕妇的身体状况，或是尊长受到侵凌等。解读悬胎课需要综合考虑各种因素，深入分析课体含义。

文章中还提到了其他与悬胎课相关的格局，如撞干格和撞支格。这些格局的解读，也为卜卦增加了更多的层次和深度。这些格局的解析，不仅揭示了生活中的变数，也提供了应对这些变数的策略。

悬胎之兆，似有生命孕育于无形之中，如母腹中的胎儿，朦胧而神秘。官运亨通，婚姻美满，仿佛皇室恩赐的寿命增添。疾病与诉讼可能有所拖延，财利却如春起之苗，勃发生长。行人畏惧盗贼，生命孕育的过程中也带有丝丝忧虑。

李卫公深刻解读了悬胎的多种情形。如寅加巳，长生进步，主事迅速；若寅加亥，长生退步，事情进展缓慢。若遇老幼病患，仿佛后世投胎的逃离，尤其凶逃。若常占此课，伴随三刑凶神恶将，必有忧疑惊恐。占谋事情，四人共谋，终见名生胎、病胎等情形，无不透露出深深的忧虑与不安。

袁天罡称玄胎并不利孕？然三传长生则易产。官遇长生受皇恩，病遇长生增疾重。五行受气，三传皆生，决成胎孕。求婚亦就，贪生未生。行人未来，贼不来侵。天后长生，如行云流水。

李淳风指出，占悬胎即意味着孕产。若无计谋，妻妾必孕。玄胎利于卜婴孩，亦有利于青龙入宅的喜事。怀孕吉凶未判，男女未分，事情在胸腹之中，外人难以察觉。出行宜远离二千里外。天后作财爻主结偶怀胎，或妻财值生气，胎神发用，主妻有孕。

诗云：变革之际需防火，避免招灾惹祸端。土日润泽显生机，金日曲折见真情。木遇农耕之地，水能繁荣兴旺。在吉日可得福祉，但小事难免受伤。君子可用此力，小人则需警惕灾异。

又有诗曰：三合之课杂神助，涉及二姓公婆议人心。凡事谋划宜托人，否则琐事纠缠心。曲直之课，东方木形显现，三传亥卯未相应。若人占得此课，可能是从事编织、栽植等行业。病者可能长期伤寒困扰。

曲直课中，三传皆属木，其位名为曲直。利于作舟车之事，修造寻财植。虽有震动，求财无阻碍，百事皆可通。若日属木神，亥卯未三传，此名曲直课，固然根深蒂固。栽培方有收获，历风虽摇动，枝叶却连绵。吉则人谋害，凶则自奸诈。近事不宜谋划，终应不美满。灾过必亨通，秋冬占必残。

在贵族命理中，喜庆之事往往伴随贵人相助。若遇朱雀星象，可能涉及文书信息的传递或交流。我们来深入探讨一下其中的含义。

诗云：变革之际要小心火势避免意外之灾。土日显现生机金日展现真实情感木遇农耕则繁荣兴旺在吉日可得福祉但小心谨慎为上君子可用此力小人则需警惕灾祸的降临。

又有诗描述：三合之课有杂神相助涉及家族议事等人心向背之事。谋划事情时寻求他人帮助可化解纷争琐事纠缠。在曲直之课中东方木形显现三传亥卯未相联可预示从事编织、栽植等行业的人将有新的机遇病者可能长期受伤寒困扰但也要寻求新生机。

对于曲直课三传皆属木其位寓意曲折与直接相结合利于舟车之事修造寻财也有震动之感但求财之路畅通无阻百事皆可通达若日属木神亥卯未三传汇聚则此名曲直课根深叶茂需经栽培历风雨枝叶连绵吉则利于谋划凶则易生奸诈近事不宜急图长远仍需审慎秋冬占可逢灾过而亨通吉利需关注身边事物的发展变化以便应对不同情况做出正确决策同时也要警惕秋冬季节可能带来的困扰和挑战袁天罡指出曲直课属木以水为根在不同季节有不同的表现和特点需具体分析再结合具体情况做出判断此外还要关注身边人的影响以免陷入不必要的纷争之中占据炎上课的人可能会涉及冶炼锻造等事务也可能涉及文书德行深厚，仁心昭彰，此乃天地之大道，人文之典范。袁天罡所揭示的德行课，尽显人生修行之精髓。从古老的中国智慧中，我们洞察到人与人之间的和谐共处，以及顺应自然之道的深刻内涵。

当占病主筋骨疼痛及劳血之症时，人们仿佛感受到生活的艰辛与无奈。而占婚姻不利，考试功名事多执特不完成，更昭示了人生旅途的曲折。变革之道乃是从革课的精髓，水日生气，火日死气，遇旺相与吉神并者，主死丧兵革之事。从革课如顺丑酉巳为从新革旧，有气则革而增进，无气即革而韬退。这不仅是生活的启示，更是心灵的觉醒。

润下课则如流水潺潺，三传俱是水，润下本因由。天后与六合，奸情必有忧。占者必言沟渎事，舟楫鱼网鳞。而稼穑课则如大地承载万物，三传得辰戌丑未土，或戊己日干支见土神，皆指田园之事。耕农开垦、土工筑室等皆在其中。稼穑课亦有八体，各有其意象和预示。

六害之中，子未相加与丑午相加，构成一种特殊的六害形态。辰亥相加，酉寅相加，虽然看似无害，却带有微妙的德行内涵。这种课式，我们称之为德行课。

想象一下巳加子的情景，卯加寅的交融，当巳子阳极之时，所有的计划和谋略都将如期进行。有句诗这样描述：“求望又木逢，远事喜成迟。六阳今已足，有变不成征。”揭示了一种深远的期待和持久的努力。

酉寅辰的组合，虽然寅未得日，但灾去喜及。如乘龙丁上见，天乙喜临寅，灾散福方于，兴衰此鉴明。这是一种经历困难后迎来转变的喜悦。

卯加申时，谋事正中，暗中的喜悦和私下的谋划同时进行。诗云：阴私暗谋望，怀喜不成声。文书须反覆，谏诤有忠言。这就是斫轮课的独特之处。

午丑申之际，午亥极阴，吉中有凶。必须谨慎行事，如刑残须已破，行谋已扑阴。否则入事倒破，灾祸二相侵。

酉辰亥的组合带来了暗福的降临。诗云：否中须有喜，灾殃后却荣。阳德无限好，景色又重新。这是一种经历低谷后的新生。

戌巳子时，戌卯喜合，虚语亡多。寻求与三应合的过程充满了虚惊和浪语。逢时道又阻，有望出维持。这是对前行道路上困难的描绘。

亥午丑之际，举事有凶。必须谨慎行事，以免陷入无心的困境和忧虑之中。此时的阴谋和策略需要深思熟虑。

子巳戌时，子未势阻，谋望未已。此时需要保持冷静和坚韧的意志，如易置人方美，有始必有终。天族共天眷，损失子重重。这是对困境中的坚持和转变的描绘。

寅未子时，谋为破损。此时的太阳沉反留，春属合有灾。官吏文书失，刑厄动泉台。这是对未来变化的预警和提醒。

印绶与驿马在课中的显现，尤为引人注目。当印绶初现，驿马传递之际，仕官之人欣喜若狂。若日辰年年无克贼，或有德合相加临，天魁、太常等吉神显现，则官禄深厚。喜美招财禄至，迁官转职的佳音响起。即使是微贱之人，也有可能名誉暴起。

孔明指出，印绶与驿马入传发用，更见吉神在末传，无刑冲破害者，为官爵课。天魁为印，太常为绶，驿马则是传递之神。当传见本命、太岁、月建、今日四处之驿马发用，中末传见印绶，犹如君命降临，故为官爵课。若年命日辰发用，见印绶驿马，亦是官爵课。

房舍如骏马，驰骋于天地之间，其位置在卯位，与太冲相应。天马在正月起于午位，顺行六阳之辰。驿马则是申子辰时马在寅的例证。若子卯传入，乘坐天驿二马，则为高盖乘轩课。若午卯子齐全，亦是高盖乘车之兆。这是因为胜光代表马匹的力量。对于仕人而言，遇到这样的格局，往往会加官进职，喜庆连连。如果胜光作为月内之天马，太冲作为月内之天车，更是佳兆。车马一动，预示着贼人会来，行人必至，出行的人也会出发。而访人却不至，诉讼会更换司衙。若占病乘轩，可能有游魂之兆；高盖如有龙现，出入时可能会遇到大雨。车马与财相关，求财会大获成功，若得龙常吉将相助，则进取有利。

以正月癸酉日寅时占卜为例，胜光为用，天后为将，正月天马在午。中传太冲，朱雀为将，称之为轩车。末传神后，青龙为将，谓之华盖。乘轩需见龙常方主禄位。青龙主文官，太常主武官。只有文武得高盖乘轩之贵，其余官职不得。

又有乘轩坠落课，比如三传午子卯带煞空亡，或死乘虎蛇克年命日辰，或卯作丧车等，则三传从凶，动刑冲并起，高盖变为三交，岂不应乘轩坠落？其中一种说法是，空则坠马。

斫轮课另有诗意：斫轮如同团圆之象，本自太冲生成。太冲原是木象，车轮因木而成。成形需经雕琢，斤斧需坚金助力。在申酉庚辛位，太冲头上行动。破伤得斧斤助力，得以斫轮成名。辛丑正月占卜，辰时无改更。太冲传送上发用，求官必得禄，逢事得均平。先经历挫折，后才会得到荣誉。不要嫌弃职位小，也可以获得封赠。

另有诗曰：庚辛之金为斧斤，卯木单寒立作车。太冲作用来金上，斫削修轩官职除。传得太阴并印绶，六合青龙福庆余。直白的翻译是：庚辛日的金用作斧斤，卯时的木用作车辕。在庚辛之日和太冲之时进行斫削修整车辆以求官职升迁的过程十分必要。同时借助太阴和印绶的帮助以及六合青龙带来的好运来达成愿望。这样的课象意味着通过艰苦努力之后才能获得成功和晋升的机会。忌有血光之灾或受伤之事发生需要谨慎行事并寻求时机才能获得成功和吉祥的结果。若以庚辛天德课为依据占卜可能会晋升至更高的职位或者实现重要的成就但需要经历一番努力和历练才能达到目的这个过程也可能需要他人的帮助和支持才能完成心愿而官爵的提升往往代表着社会地位的提升以及荣誉的获得然而在某些情况下可能需要克服一些困难和挑战才能实现最终的成功如果占据的是戌加年为印绶的话则会进一步提升职位晋升的可能性尤其是在求财方面大有收获不过对于怀孕或者疾病的情况则不太吉利需要谨慎对待另外如果在壬癸日占卜的话也会有相应的职位提升和财富增加的机会但同时需要注意避免一些不必要的麻烦和问题保持谨慎行事的态度至关重要再如以正月辛卯日午时占卜得斫轮课将得龙常贵除官授职之意此外还有其他如三奇课枯木重荣格六仪课等不同的格局和含义每一种都有其独特的诗意和解释方式共同构成了中国古代占卜文化的丰富内涵这些格局和含义在中国古代被广泛运用于占卜预测和指导人们的生活和工作给人们带来了希望和信心同时也提醒人们在面对困难和挑战时需要保持冷静和理智以应对各种复杂的情况总的来说这些古老的占卜文化是中国传统文化的重要组成部分也是人类智慧和文明的体现通过对这些文化的了解和学习我们可以更好地理解人类的智慧和文明的演进过程同时也可以在现实生活中寻找灵感和指导以更好地面对未来的挑战和机遇深邃的古老智慧与神秘的东方哲学交织在一起，为我们揭示了一系列关于人生哲理与天地宇宙的深刻洞察。在这篇充满哲理的文章中，我们看到一种古老的神课理念，这些理念蕴含了深厚的文化底蕴与人生智慧。

文章中，“六仪”、“龙德课”、“时泰课”、“四顺课”与“三光课”等概念，被描绘成引导人们探寻生命意义与宇宙奥秘的指引。这些理念将天文、地理、人事以及时间等因素融入其中，构成了一种独特的人生哲学。这些理念强调了人与自然和谐共生的重要性，以及顺应天时、地利、人和的智慧。

每一课都有其独特的象征意义。如六仪代表着祥和、吉利与万类得其仪；龙德课则象征着君恩及庶人，代表着一种高贵的气质和天赐的福泽；时泰课则强调时机的把握与福神的相助。这些理念都体现了古人对于人与自然、人与社会、人与时间的深度洞察。

孔明和袁天罡等人的言论，为我们揭示了这些神课的深层含义。他们强调了这些理念在实际生活中的运用，以及在面对困境时如何借助这些理念找到解决之道。他们的言论充满了智慧与哲理，为我们揭示了人生的真谛。

文章还描绘了一些具体的实例，如占事、求财、病者痊愈等场景，生动展示了这些神课理念的实际应用。这些实例让我们更加深入地理解这些理念，并感受到它们在实际生活中的魅力。

诠释古老智慧：“有凶，从其吉多者”，此乃生命哲理之显现。在岁月变迁的宏大舞台上，命运之轮不停转动，吉凶相依，相辅相成。当寅日后遇上官申青，一连串的玄妙变化预示吉凶共存。以正月庚申日卯时为例，神后临戌发力，天后加持；中传功曹助阵，螣蛇缠绕；末传天罡之星闪耀，六合之力加持。若是在秋季占卜，日辰旺相带来第一道光华；神后天后发挥相气之力，凝聚二光；吉将在中助力，形成三光之景。面对疾病、牢狱之灾、商业交易等，皆可化险为夷，求谋望必得，福佑自来，殃祸消散。

子子后时代，才寅蛇隐于其中，父辰合之际，我们迎来了三阳课。诗意盎然：一阳顺应起，用旺则二阳知；日辰得天乙之助，阳神向前而不回。良将居上，三阳依次推进。病者无忧，狱囚脱灾，万事皆吉庆，求财必得。纵使遭遇刑害，喜事仍会如期而至。

贵人顺行，支干共进，用传得气，三阳普照无偏无向。公正直行有利，莫曲之路。吉事需积极扬举，凶将恶名可得传颂。一切所作所为皆有所得，运限与通年相合。天乙顺行，日辰有气在前，若乘吉将更为良好。见龙则钱财庆贺事必现。

当谈及天恩课时，支辰旺相发力作为贵人或临行年，入传生日干，即为天恩课。这意味着得到贵人救援，尊长赐恩泽。利于求贵、求选、赦宥等事，终身无忧危险。然而忌见贵人空亡，否则喜事不实，忧疑不决。

在这充满智慧的大六壬占卜预测学名著《六壬灵觉经》卷二中，我们领略了命运之轮的玄妙变化。每一卦象都蕴含着深厚的哲理和生命智慧，指引我们在人生的道路上明智抉择，化险为夷。无论是疾病、牢狱、商业交易还是其他方面的困境，都能从中找到答案和指引。让我们在这充满智慧的经典中寻找生命的真谛吧！