八字命理经典书籍《子平真诠》原文

八字命理：《子平真诠》的奥秘与解读

各位网友，你是否对八字命理心生好奇？今天，就让我们一起走进这个古老而神秘的领域，探寻其中的奥秘。为此，我特别带来一本八字命理的宝典——《子平真诠》。这是一本需要反复阅读，深入理解的书籍。

《子平真诠》序

自古我便对子史诸集产生浓厚兴趣，闲暇之余，略读《渊海》、《大全》等书籍，对八字命理有所领悟。虽通晓其意，却未得五行生克之理的真谛。后得《三命通会》、《星学大成》诸书，我日夜钻研，恍然大悟，深信命运之不可违逆，君子应顺受其正。

戊子年，我任官学教习，馆舍在阜城门右。在此，我结识了同里好友章君安。我们志同道合，无所不谈。每当馆课之余，便相聚谈论《三命》。我们彼此辩论，相互启发，对命理的理解更加深入。后来，我租住在宛平沈明府署，偶然得到山阴沈孝瞻先生的《子平手录》。阅读之后，我深感书中内容博大精深，对自己的理解有所不足，深感遗憾。沈孝瞻先生的书中对子平术的真谛进行了深刻的阐述。他对于造化的微妙变化有着深刻的理解，他的论述变化自如。尤其是他对用神的成败得失、因成得败、因败得成的分析，以及用神与忌神的相互关系、用神的生克制化等，都进行了详尽的阐述。这是先生一生的心血结晶，我们不能让其淹没。

章君安将此书付梓印刷，为天下谈命者提供了准确不易的准则，使那些以影响游移、管窥蠡测之智为谈命方式的人不再迷惑。这不仅谈命家的幸运，更是天下士君子的厚幸。因为人若知命，就能停止营营逐逐的竞争之念，放下非分之想。富贵穷通寿夭之遭遇，皆听之于天。而君子能循道而行、安于义命、共勉于圣贤之路，岂不是大幸？

观此序文，君安公善心昭然可见。他将此书公诸同好，其功德无量。吾乐于此序其缘起。乾隆四十一年岁丙申初夏谨识胡焜倬空甫。我们对《子平真诠》的解读工作开始于去年夏天出版的《滴天髓征义》。读者们觉得其论述太过深奥难懂。于是纷请我们编写一个科学编制的科学讲义作为参考。《滴天髓》固然高妙深奥难以入门学习但子平之术源自五星之学相较而言出现年代更近而经典著作并不丰富如《子平大全》、《渊海子平》、《三命通会》、《神峰辟谬》等书大多内容繁杂而不精初学者难以阅读理解。《子平真诠》则以其条理清晰且便于初学者入门而受到推崇。遗憾的是该书在某些地方略显简略且只讲理论而未给出具体实例让初学者无从入门。幸好友人绍兴何寄重君藏有赵展如中丞原刊本我们可以相互校正并结合自己平生研究所得进行详细的评注以现代名人命造作为例证进行解读耗时半年终于成书。并且在书的末尾附上了入门起例一卷让读者可以从基础开始学习然后逐渐深入研究《滴天髓征义》等书从而登堂入室不再有所困扰。虽然这不是讲义但和循序渐进的讲义并无二致。评注工作完成后我们将其凡例放在这里：一、《真诠》以月令用神为主诸神为辅但用神并非全出于月令因此我们需要从其他角度寻找用神构建格局进行说明。因为取用无定法以月令用神编次虽然可以涵盖大部分内容但无法完全包括所有情况。二、为了便于记忆起例歌诀非常重要但如果能明白其中的原理歌诀不仅容易记忆还可以自己创造歌诀否则命理歌诀如牛毛之多怎能一一熟记？因此本编入门起例简要阐述原理并附歌诀列表以便检查。三、对于未习命理者建议先阅读末卷命理入门再阅读评注循序渐进不会毫无头绪......四、天地之间一气而已动静之分阴阳之见。《论十干十二支》一节详细阐述了阴阳五行与十干十二支的关系为我们理解八字命理提供了重要的理论基础。《子平真诠》一书不仅为我们提供了丰富的命理解题也为我们揭示了人生的奥秘与规律值得我们深入研究和理解。"

一、论阴阳之变化与天干地支之关系

天有甲乙，地有寅卯。这是天地间阴阳五行的具体展现。当我们说到甲木乙木时，我们是在描述天木之气与地木之质的不同表现。甲木犹如天空中的大树，充满生机与活力；乙木则如地上的树木，质重坚实。这种描述展现了木在天地间的阴阳差异。同样的，寅为阳木，卯为阴木，代表了木在地支中的阴阳表现。甲禄在寅，乙禄在卯，象征着天干与地支之间的相互关联和依存关系。天干如官府之长，地支如地方官员，各司其职，共同维系着四季的更迭与万物的生长。甲为天干之首，其气动而不居；乙为阴柔之物，其质坚而不动。这种描述体现了甲乙二木在天地间的不同表现与特性。

关于甲乙的误解颇深。一些人误以为甲是大林之木，强盛且宜斩削；乙则是微苗之木，脆弱而不宜伤害。这种理解忽略了阴阳之理。如果我们从五行相生相克的角度来看待这一问题，便可以明白甲乙其实是相辅相成的。理解了这一点之后，我们才能真正理解其他五行的关系以及阴阳气质之理。想要学习命理之道的人，必须先了解天干地支的奥秘，这是入门的必经之路。

二、论阴阳生克之理

四季之运行是阴阳相生的结果。木生火、火生土、土生金、金生水、水再生木，这是相生之序，循环往复，永不枯竭。有生必有克。克是为了使万物得以收敛发泄而生发新的生机。木盛于夏而杀于秋便是这个道理。克制是为了让发泄在外的事物得以收敛内藏从而孕育新的生机。因此生与克是相辅相成的两个方面。

以五行而论生克之理则更为复杂微妙。如水木相生而金木相克这是基本的五行生克关系。然而细分下去则发现即使是相生之中也有偏正之分如印绶之中偏正相似生克之殊可置勿论；相克之内一官一煞淑慝判然其理不可不细详也。这就是说即使是相生相克的关系中也有着微妙的差异需要仔细分辨和理解。具体到甲乙庚辛而言甲为阳木代表木之生气乙为阴木代表木之形质庚为阳金代表秋天肃杀之气辛为阴金代表人间五金之质等等。这些不同的元素在相生相克中形成了复杂的相互关系需要我们深入理解和探索。

三、论阴阳生死之说

五行干支的学说已经详细论述过干动不息支静有常的特性。每一干流行于十二支之月都会与生旺墓绝系紧密相关。阳主聚阴主散这是五行阴阳生死的根本原则。阳顺阴逆是四时运行功成者去等用者进的自然规律导致了每流行于十二支之月的生旺墓绝有固定的规律可循。以甲乙为例甲为木之阳受天生气收藏饱足可以为来克发泄之机所以生于亥；而乙木则不同其枝叶繁盛之时即为之生凋零枯萎之时即为之死因为乙木的生死是以质来论的与甲木的气有所不同。这种阴阳生死的规律在其他五行中也是普遍存在的。我们可以通过对干支的深入研究来揭示五行生死的奥秘。

四、论十干配合性情之道

十干的配合性情是由阴阳相配而成的合化之义决定的。河图之数一二三四五配六七八十体现了先天之道始于太阴之水终于冲气之土的生成顺序反映了五行相生之序的自然规律。十干的配合体现了阴阳的和谐与冲突反映了天地万物的生命律动和宇宙间阴阳五行的相互关系及其变化规律。通过对天干地支的深入研究我们可以揭示出五行配合性情的奥秘从而更深入地理解宇宙生命的本质和宇宙的奥秘。在古老的命理学中，天干与地支的相互作用构成了千变万化的命运格局。今天，我们来深入探讨这些复杂的相互作用关系。

我们聊聊天干间的合而不合现象。十干之间的化合作用，如甲与己、甲与庚等的合而不合关系，其背后的含义十分深远。这主要因为间隔因素使得原本相合的两者不能如愿相合。就像两个人彼此有意，却有人从中作梗，导致他们无法走到一起。在天干的世界里，这种现象尤为明显。例如甲与己本可相合，但中间隔着庚，甲便无法越过克己的庚与己相合。这种因势而不敢合的状态，使得天干间的合作变得复杂多变。

再说到隔位过远的因素，天干虽然心意相通，但由于位置相隔太远，就像天南地北一般，无法形成真正的合作。在某些特定条件下，即使受到制约也不敢合的天干，仍然能形成一定程度的合作，只是其福祸效应只能达到十之二三。这也体现了命运的无常和多变。

还有一种合而不伤的情况。比如甲生在寅卯月时透辛官的情况下，丙与辛相合，官星反而减轻。这是合一留一的情况，是命运的巧妙安排。也有一种本身之合的情况，如五阳逢财、五阴遇官等。这种合并不被视为合去，而是表示一种亲近和谐的合作关系。然而也有争合妒合的情况存在，比如两辛合丙、两丁合壬等，这种情况下虽然有合意但并不专一。但最终无论争合还是妒合，都是一种合作关系的体现。

再看十干得时不旺失时不弱的情况。尽管月令对天干的影响至关重要但并非绝对。即使月令不旺，只要四柱有根便能承受财官食神等的影响。这就是得时不旺失时不弱的现象在命局中的具体表现。当干遇到合适的环境便能发挥出强大的能量即使处于不利的环境也能展现出一定的生命力。这就像春天的木虽然旺盛但金过重也会危及木的存在；秋天的木虽然衰弱但若木根深也能顽强生存。这就是十干在四季中的变化与适应体现了生命的顽强与多变。

最后我们来探讨刑冲会合解法的奥秘。刑冲会合是命理学中的重要概念它们之间的关系错综复杂。然而通过地支间的相互作用如三合六合等可以解之。这就是命局中的巧妙之处通过一些特定的组合可以化解刑冲带来的不利影响。然而也有一些因解而反得刑冲的情况这就需要深入剖析命局中的细微之处才能理解其中的奥妙。

总的来说天干间的相互作用关系复杂多变体现了命运的多样性和无常性。通过对这些关系的深入探讨我们可以更好地理解人生的起伏和变化为未来的探索提供有益的参考。解读八字命理中的奥秘一直是许多人的兴趣所在。从八字的角度，我们来探讨一下某些特定情况下的刑冲会合现象。我们常常会面临这样的问题：在某些情况下，虽然看似存在刑冲，但为何它们却不能被解开？而当某些看似相合的情境，却又因为某些因素产生变化。其实这背后都蕴含着深刻的道理。

关于刑冲不解的现象，我们可以从八字中的组合关系入手分析。比如子年午月，日坐丑位的人，虽然丑与子合可以解冲，但当遇到特定的时间如巳酉时，丑与巳酉会合，反而增强了刑冲效应，导致子年午月的冲突加剧。这种情况下的刑冲效应并非是单一固定的模式，而是受到其他因素影响的变量。而更神奇的是另一种现象：在某些情况下，刑冲反而能解刑。这是因为四柱中的刑冲并非都是负面的，有时候可以利用另一种刑冲来化解原本的冲突。比如丙生子月的人，虽然卯刑子，但当遇到酉时，反而化解了原本与月令的冲突。这就像是战场上的战术一样，需要灵活变通才能化解危机。

接下来我们深入探讨一下八字中的用神问题。八字用神是解读一个人命运的关键所在。专求月令以配合日干是判断用神的主要方法。财官印食等是顺用的用神，而煞伤劫刃等则是逆用的用神。当配合得宜时，无论是顺用还是逆用，都能形成贵格。然而在实际运用中，很多人并不明白应该专主提纲，而是将四柱干支统一归于月令来观察喜忌。比如见到正官佩印就以为是官印双全，见到财透食神就以为是食神生财等等误区。其实真正懂月令的含义是非常重要的。如果一个人不知道月令的真正含义而妄下结论的话可能会导致失误或者误导。

乙木生于寅月，月劫旺盛，若与午戌相合，则劫财转化为食伤。若透戊土，则形成食伤生财的格局，不以比劫争财论。这种变化是向善的。

并非所有的变化都是积极的。比如丙火生于寅月，原本为印绶格局，但如果甲木不透天干而与会午戌相合，则可能转化为劫财格局。同样，丙火生于申月，本为偏财格局，却因庚金透壬，子辰相合而转化为煞格。这样的例子还有很多，都是变化不善的情况。

还有一些变化则是不失本格的。比如辛金生于寅月，透丙木化为官星，同时又透甲木，形成正财格局，正官成为兼格。乙木生于申月，透壬水化为印绶，同时又透戊土，虽然能生官，但印绶因遇财而退位。丙火生于寅月，午戌会合成劫财格局，但如果透甲木或壬水，则仍为印绶格局不被破坏。丙火生于申月，逢壬水化为煞格，但若透戊土，食神能制煞生财，仍为财格不失富贵。这样的例子很多，都是变化而不失本格的情况。

八字之中必须重视用神的变化。用神的变化会产生纯杂之分。纯者指互用而相辅相成的情况，如辛金生于寅月，甲丙并透，财与官相生相助。而杂者则指互用而相互冲突的情况，如壬水生于未月，乙己并透，官与伤相克相战。

八字既有用神，必有格局高低之分。财官印食煞伤劫刃等格局，各有贵贱。从极贵到极贱，千变万化，难以言传。然而其大致的原理在于有情、有力无力之间。如正官佩印不如透财，但若四柱带伤则反需佩印。又如甲木透酉官、透丁合壬，合伤存官成为贵格，是因为有情。财忌比劫却可与煞作合，劫反为用。如甲生辰月，透戊成格遇乙为劫、逢庚为煞二者相合皆得其用成为贵格也是因为有情。

身强煞露而食神旺盛如乙生酉月辛金透丁火刚秋木盛三者皆备极为贵格亦因其有力也。官强财透身逢禄刃如丙生子月癸水透庚金露三者皆均遂成大贵也是因其有力。同时也有有情而兼有力有力而兼有情的情况如甲用酉官壬合丁以清官而壬水根深便是如此。这些都是格局最高的情况。

至于格局的高低变化微妙有时一字之差便有千钧之力或半字之差而全局之美败由此可见一斑。如印用七煞本为贵格但身强印旺透煞孤贫是因为身旺不劳印生印旺何劳煞助偏之又偏无情所致。

八字中的成败变化不一遂有因成得败因败得成之奇。如化伤为财本是格局成功但若辛生亥月透丁为用卯未会财却以党煞因而成局反败；又如官印逢伤本是格局失败但若辛生戊戌月年丙时壬则因败得成。这样的例子很多都需要随时观理难以拟议。

论命时还需考虑用神与气候的配搭英雄豪杰生得其时自然事半功倍。如印绶遇官可称为官印双全无人不贵但若是冬木逢水虽然透官星也难必贵这是因为金寒而水更冻冻水无法生木的道理。

食神虽遇正印，有时亦会争夺食物之源，但在夏木火盛之时，即使轻用食神亦能表现出优秀和尊贵。这与木火伤官喜见水的理论相一致，都是顺应时节调候的智慧。诸如此类的例子不胜枚举，需要学者触类旁通，深入领悟。

论相神的紧要性

月令既然确定了用神，那么其他位置也必有相神辅助。就像君主有相一样，相神是辅助用神的。比如官星逢财生，那么官是用神，财就是相神；财旺生官，则财为用神，官为相神；煞逢食制，则煞为用神，食为相神。然而这只是一定的法则，并非通变的妙道。简而言之，全局的格局往往依赖于一个相神而成。

伤害用神甚于伤害本身，伤害相神甚于伤害用神。比如甲木用酉金作为官星，若透丁火逢壬水相合，那么能合成格局的关键就在于壬水的相神；戊土用子水作为财星，若透甲木并己土相合，合成格局的关键就在于己土的相神。乙木以酉金为煞，若年上丁火、月上癸水、时上逢戊土，合成制煞的格局也依赖于戊土的相神。

癸水生亥月，若透丙火为财却遭遇月劫，而卯未会局则可转化水为木从而转劫以生财，全依赖于卯未的相神。庚金生申月透癸水泄气不通月令而金气不够灵验之时，若子辰会局则可转化金为水形成金水相涵的格局，全依赖于子辰的相神。如此之类，都是相神的紧要性所在。

相神不受伤害，贵格便可成就；相神受到伤害，格局立败。比如甲木用酉金为官星，透丁火逢癸水印绶护官，却又透戊土合癸水而不制丁火，这就是癸水之相受伤；丁火用酉金为财星，透癸水逢己土食神生财却又透甲木合己土而不制癸水，这也是己土之相受伤。这些都是有情却变成无情，有用反而成为无用之格局。

排定八字后必定有一种议论、一种作用、一种取舍，随着五行的变化而千变万化难以虚拟。因此学命理的人不可忽视其重要性。

论杂气如何取用

四库者乃是冲气也。为何称之为杂气？因其所藏者多而用神不一故称之为杂气。比如辰土本藏戊土而又为水库又为乙木之余气三者共存如何取用？然而其实很简单透干会支取其清者用之杂而不杂。

何谓透干？比如甲生辰月透戊土便是偏财透癸水便是正印透乙木便是月劫等等。何谓会支？比如甲生辰月逢申与子会局便是水印等等。一透则一用兼透则兼用透而又会则透与会并用。相合而有情者吉相合而无情者则不吉。

何谓有情？顺应相生便是。比如甲生辰月透癸为印而又会子会申以成局印绶之格清而不杂便是透干与会支合而有情也。又如丙生辰月透癸为官而又逢己以为印官与印相生而印又能去辰中暗土以清官便是两干并透合而情也。又如甲生丑月辛透为官或巳酉会成金局而又透己财以生官便是两干并透与会支合而有情也。

更有令人哭笑不得的观点，竟然有人认为月令并非四时之墓，却以其他神煞为用神，在年月日时的组合中刻意追求刑冲。当日子落入四库时，不以为身坐库根，反而以为身主入库，盼望通过冲解之。这些荒谬的论断，实在让人无法接受。

也有因逢冲而发达的案例。例如，虽然官最怕冲，但在某些特定组合如癸生辰月透戊为官与戌相冲时，并不见破格。四库的喜冲并非因其冲动之冲，而是因为土自身的特性。但人们常常混淆子午卯酉之类的冲突概念，误认为都是不利的刑克之冲。

事实上，四墓并不忌讳刑冲，刑冲也未必构成格局。这个道理解释起来非常简单明了，但很多人却忽视这一点。

接下来讨论财官印食四吉神，虽然它们被视为吉祥之神，但如果使用不当也会破坏格局。比如食神带有凶煞之气，透财则有害；春季木火旺盛时，官的作用就变得复杂；煞逢食制时印无法发挥功效；财旺生官的同时如果食神显露则构成混杂局面。正确的使用官、印、财、食至关重要，如同用药一样，参苓芪术虽然是良药，但使用不当也会带来危害。吉凶喜忌的关键在于是否满足实际需要，并非因为名称上的区别而有所不同。

还有煞伤枭刃四凶神，但如果运用得当也能构成格局。例如印绶根轻时透煞为帮助形成格局；财遇比劫时伤官可以化解；食神带有凶煞之气但灵枭得用也能构成格局。不能简单地认为财忌伤、官忌枭等，如同国家使用武力一样，虽然长抢大戟并非和平时期的工具，但在适当的时候却能起到稳定局势的作用。

再看生克先后对吉凶的影响。月令用神配合四柱中每个字的生克关系能区分吉凶，但同一生克在不同时间点也会带来不同的吉凶变化。比如正官同财伤并透时，因先后顺序不同就会产生不同的结果。同样的情况也适用于印格和食神等。这种细微的差别使得吉凶变得复杂而易变。

至于星辰与格局的关系更是无关紧要的。八字格局是以月令为主配合四柱来判定的，星辰的好坏既不能产生生克作用也不能决定成败。即使格局成立，满盘孤辰入煞也不会损害其尊贵；如果格局被破坏，即使满盘天德贵人也不能助其成功。现在有些人不知道轻重缓急，只看到吉星就抛弃了用神，不考虑四柱的实际状况，随意谈论贵贱和祸福是非常可笑的。

在谈论女命时也有类似的情况。比如“贵众则舞裙歌扇”，这里的贵众指的是官多而非贵人众多。女命以官为夫婿的象征，正夫婿不可能出现多个。如果一个女性有多个夫婿必然涉及到舞裙歌扇的行业。如果将贵人理解为天上的星辰而非夫婿的象征就会出现误解。类似的还有关于外格的使用与舍弃的问题等等。因此正确理解八字命理中的概念和逻辑是非常重要的避免误解和误导他人。提纲所述，皆是命理之精髓。然欲解其深奥，须先明其大纲。

一、论提纲与用神

“书云‘提纲有用提纲重’，又曰‘有官莫寻格局’，不易之论也。”此言提纲之重要，提纲为命局之纲领，用神之所在，关乎命运之吉凶。月令本无用神，然人不知，往往以财被劫官被伤之类误解之。用神已破，遂以为月令无取，而弃之以就外格，此乃大谬。

二、论宫分用神配六亲

人有六亲，配之八字，亦存于命。宫分配合，以年、月、日、时自上而下，分别代表祖父、父母、妻子、子女。用神配合，则以正印为母，身所自出，取其生我。偏财受我克制，何反为父？偏财者，母之正夫也。正财为妻，受我克制，夫为妻纲。若官煞则克制我，何以反为子女？官煞者，财所生也。比肩为兄弟，乃理之显然。其间有无得力，或吉或凶，以四柱所存之物，然后以六亲配之用神，局中作何喜忌，参而配之，可了然矣。

三、论妻子

命中吉凶，于人愈近，其验益灵。至于六亲，妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事。故看命者，妻财子提纲得力，或年干有用，皆主父母身所自出。以妻论之，坐下财官，妻当贤贵。然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，此盖月令用神，配成喜忌不同。既看妻宫，又看妻星。妻星者，干头之财也。其理不可执一。

四、论行运

论运与看命无二法也。何为喜？命中喜神之运是也。何为忌？命中忌神之运是也。其有似喜而实忌，似忌而实喜者，皆因运势与命局配合之不同。行运之中，又有干支之分，有同一类而不两者，有同是相冲而分缓急轻重者。逢冲而不冲者，皆因运势之变化多端。故论行运者，须观八字之喜忌，再配以运势之变化，方可判吉凶。

命理之学，深奥难懂，需用心研究，方能领悟其中之妙。上述所述，皆为命理之基础，望能助您一探究竟。自古以来，八字命理一直为人津津乐道，尤其是在诸多流派之中，有的对官格的解析可谓鞭辟入里。对于甲用酉官这一情形，当行卯运时会有冲官之势，但如果本命已存在巳酉的相合之象，那么冲力就会大大减弱。再从年支的角度来看，亥未的情况下，卯逢年会而不冲月官。这便是命局之玄妙，难以用言语详尽描述。

更有一种情况，即一冲而得两冲。譬如乙用申官，两申并立而不冲一寅，但运势逢寅时，运势与本命相结合，形成两个寅木，从而冲击两个申金。这便是命局中的巧妙变化。

论及行运成格变格，命之格局虽成于八字，但配合运势，亦有成格变格的重要影响。成格与变格，相较于喜忌祸福更为关键。成格者，如丁生辰月，透壬为宫，而运逢申子得以会合；变格者，如丁生辰月透壬为官，运逢戌时透出辰中伤官。然而也有成格而不喜，变格而不忌的特殊情况，这是因为命局之中天干地支各有所主，干主天而动而有为，支主地而静以待用。

论喜忌干支有别时指出，命中喜忌虽天干地支皆有，但天干主动而地支主静。因此天干主一而地支藏多，为福为祸的影响岂能忽视？比如甲用酉官逢庚辛则官煞混杂，但申酉却不作此例。这是因为申乃辛之旺地，辛坐申酉犹如府官掌道印。而透丁则伤官，但午不作此例。这是因为丁动而午静，且丁巳并藏，岂能轻易视为财星？

然而也有地支能影响祸福的情况。如甲用酉官逢午酉未时能伤官，但又遇寅遇戌，二者合而火动亦能伤官。这正是地支的奥妙所在。即使如此，也需明白这只是其中的一端，其他情况亦可知晓。

在谈论支中喜忌逢运透清时提到，支中的喜忌固然与天干有所不同，但运势透清之时，那些原本静以待用的地支便能发挥其作用。何谓透清？就是如甲用酉官逢辰未即为财，而运透戊则逢午未即为伤官。这便是支中喜忌在运势透清时的影响。若命与运二支会局也可作清论。如甲用酉官本命有午而运逢寅戌之类。然而这种情况也有轻重缓急之分。虽然格局的成败高低在八字中已有定论但在这五年中也能改变祸福。若月令之物在运势中透清则与命中原有者相差无几。这便是命局中的变化多端难以捉摸。因此取运也需运用此术将本命八字逐干逐支上下统看。支为干之生地干为支之发用。比如命中有一甲字则需统观四支是否有寅亥卯未等字作为甲木之根。这样取运时才能准确判断。

当今之世拘泥格局的论命方式屡见不鲜。许多人不知道八字用神专凭月令如果月令无用神则寻找格局的重要性。他们往往不知道格局的轻重只知道拘泥于格局的表面而忽视了真正的重要东西从而导致了错误的分析和判断。例如戊生甲寅之月时上庚甲不以为明煞有制而以为专食之格逢甲减福等等都是由于对格局理解的偏差所导致的错误结论。这些谬论大多源于对命理的无知妄自评判从而形成了牢不可破的偏见和误解。人们如果对命运之理没有坚定的见解洞察不够精准就很容易被这些谬论所迷惑。尤其是那些难以解读的贵格往往也存在这样的问题。因此人们在探讨命运时必须保持清醒的头脑深入探究命理的本质避免被误导和迷惑。命理之学，深不可测，贵在理解与应用。八字之中，行术之人往往以贵命为指归，有时风闻为实据，有时探其生日而加诸生时，谬造贵格。此等八字，其真实性多未确证，本人亦不自知。若观命者不求其本，仅以富贵迁就其说，则终身无解矣。

论及正官，官以克身，虽与七煞有别，然亦受制约。何以忌刑冲破害？人生天地间，虽尊贵如天子，亦有天祖之临。正官者，如国有君，家有其亲，刑冲破害便是以下犯上，岂可为之？

以刑冲破害为忌，则生之护之为喜。喜其相生，忌其相害，则贵格显露。然贵之中亦有高低之分。财印并透者，两不相碍，其贵大显。如薛相公之命，甲申、壬申、乙巳、戊寅，壬印戊财，乙隔之，水与土不相碍，故为大贵。若杂气正官，透干会支，最为贵格。然财印若不相合，仍以上七品论之。

论财者，为我所克之物，乃使用之物也。以其能生官而美之。为财帛、妻妾、才能等皆为财类。财喜根深而不宜太露。透一位以清用为格所最喜。即使非月令用神，透之亦不为过。然而财旺生官，露亦不忌。如葛参政之命，壬申、壬子、戊午、乙卯，财露而不忌，因生官而使劫退避。

三十四论财格取运之道

探讨财格的取运，其实是在解析一个人财富格局的走向。这需要根据财格所成的局势，进行细致的分类与配合。当财旺生官时，运势喜身旺印缓，此时不宜出现七煞伤官。若生官之后透印，伤官之地的影响便不那么显著。而当生官带食破局时，运势则喜印绶，遇到煞反而吉利。

对于财用食生的情况，如果财食重而身轻，那么喜助身而行；如果财食轻而身重，则应继续行财食。煞运并不忌讳，官印反而可能带来阻碍。

对于财格佩印的情况，运势喜官乡。若身弱逢之，最喜印旺。其他的格局如财带伤官、财带七煞、财用煞印等，都有其独特的运势走向，都需要根据具体的命局来判断。

三十五论印绶之重要

印绶是命局中的重要因素，无论是正偏印，都有着重要的影响力。当印绶喜其生身时，正偏印都可以构成美格。财与印不分偏正，同为一格来看待。印绶的格局多种多样，如有印而透官者，正官不仅可以生印，也可以独立使用。像张参政之命便是身旺印强，官星清纯。也有带伤食而贵者，如朱尚书之命，丙戌戊戌辛未壬辰，壬为戊制，不伤官也。另有使用偏官的情况，偏官虽然非美物，但借其生印，不得已而用之。因此必须身重印轻或身轻印重，有所不足时始为贵格。

三十六论印绶取运之策略

对于印格取运，需要根据印格所成的局势来配合运势。如果印绶用官，那么当官露印重时，财运反而吉利；如果带伤食时，运势喜官旺印绶之乡。若印绶用伤食或七煞时，财运则需要注意避免冲突。要根据具体的命局来判断运势走向。

三十七论食神之妙用

食神能够泄气并生正财，因此受到人们的喜爱。食神生财构成了一种美好的格局。如果身强食旺而财透，那么就是大贵之格。如梁丞相之命便是如此。食神也与其他格局如伤官、偏官等有着复杂的交互作用。在判断食神的运用时，还需考虑其他因素如印绶、财运等的影响。最终需要根据全局的局势来进行判断。

论财煞与食神运势之奥秘

在探讨运势奥秘时，一种特殊现象引起人们的广泛关注——那就是财煞与食神对人的影响。我们通常认为，财乃人之所欲，煞则为恶之兆，但在这背后，却有着不为人知的秘密。而食神在其中扮演着重要的角色。今天，让我们一同探索这个话题。

我们要明白财煞与食神的关系。在特定的格局中，食神能助财驱煞，亦能借煞成贵。比如刘提台的命运格局中，癸酉、辛酉、己卯、乙亥组合形成了一种特殊的食神格局，使得财与煞和谐共存，从而成就了他的尊贵地位。其余命运变化万千，但只要细心揣摩，便可以类推。这便是命理学中的微妙之处。

接下来我们探讨食神的取运之道。食神所成的运势格局十分丰富。当食神生成财富时，如果财重食轻，那么行财运则喜帮身；反之亦然。若遇官煞之方则不美。而食用煞印时，运喜印旺而忌财乡。若身旺时，食伤也是福运之一。这些微妙变化使得食神在命局中的影响更为复杂丰富。当食神带煞时，喜行印绶运等。每一种格局都有其独特的特点和运势变化。

偏官的影响也不容忽视。偏官虽然带有攻击性，但控制得当则能化煞为吉。如王侯将相的命运中多有七煞的存在。七煞的格局也各异，有的用食制煞，有的用印护煞等。这些格局的成败关键在于如何调和财、煞、印、食之间的关系，使其和谐共存，从而达到大贵之格。如脱脱丞相的命格中，辰中暗煞被壬透之，戊坐四支形成食重透甲印的格局，从而成就了他的尊贵地位。这就是格局之美妙所在。此外还有其他格局如杂气七煞等各有其独特的运势变化。每一种格局都有其独特的取运之道和变化规律需要我们细心揣摩和理解。总之偏官取运关键在于如何调和各种因素使其和谐共存从而达到最佳状态。最后我们探讨伤官的影响和作用方式伤官虽然并非吉神但却具有独特的优势因此文人学士中多有伤官格的出现夏天木见水冬天金见火则更为优秀伤官格局复杂需要仔细观察其气候强弱喜忌纯杂等方面以把握其精髓在运用中也有伤官用财者化伤为财者伤官佩印者等多种方式每一种方式都有其独特的优势和作用机理如罗状元命秦龙图命等便是例证。总之伤官的运用需要灵活多变根据具体情况进行取舍以达到最佳效果。总的来说运势之说是十分微妙和复杂的需要我们细心揣摩和理解才能真正掌握其中的奥秘。从古至今，人们对于财官印煞等命理学的理解与应用一直存在，其中涉及的格局和运程更是错综复杂，深奥难懂。这些古老的智慧对于人们的生活仍然具有深远的影响。今天，我们将深入探讨这些命理学的奥秘，并结合实际案例进行分析。

首先来看“伤官”，这是一种命局中的格局。当命中有伤官而又有印时，如蔡贵妃的命格，便是伤多身弱，依赖煞印相生以助身制伤。而夏阁老的命格则是煞因伤而有制，两得其宜。伤官也可用官，但需要金水相宜，财印为辅。若孤官无辅，或官伤并透，则福泽不大。若冬金用官，而又化伤为财，则为极秀极贵之命。非金水而见官的情况也存在，如章丞相之命。

接下来是“阳刃”，这是一种劫财之神，乃正财之七煞。阳刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随则贵显。阳刃用官时透刃不虑，但若阳刃露煞透刃则无成。阳刃用财格所不喜，但若财根深而用伤食转刃生财则可富。阳刃取运时，用官则喜助官，用煞则喜身旺印绶。若阳刃而官煞并出，则运喜制伏。

最后是“建禄月劫”，这是以透干支别取财官煞食为用的格局。禄格用官需财印相随，禄劫用财须带伤食以转劫生财。化劫为财或化劫为生尤为秀气。禄劫用煞必须制伏合煞存财则贵。若禄劫之格无财官则用伤食泄其太过亦为秀气。

这些命理学的格局和运程虽然复杂但并非无章可循只要深入理解其含义并结合实际案例进行分析就能揭示其中的奥秘。通过对这些命理学的探讨我们可以更好地理解人生的起伏和命运的变化为自己的人生规划提供有益的参考。

论命局之异格

遥想状元张公的命局，甲子、丙寅交汇，木火通明；再看那癸卯、庚申的组合，金水相涵。命学之深奥，令人叹为观止。

若禄劫之中，官煞竞出，必以清方为贵格。譬如那平章之命，辛丑、庚寅、甲辰、乙亥，合煞留也；又若辛亥、庚申、甲申、丙寅，制煞留官。两者皆需巧妙制伏，正如争正官不可无伤之理。

然而有时官星孤独无辅，格局便显小，难以取贵。但若透伤食便不破格。也有官伤并透而贵者，如己酉、乙亥、壬戌、庚子之命，庚合乙而去伤存官，王总兵便是此格。

论财格，若不透伤食，便难于发端。但若干头透一位而不杂，地支根多，亦可取富。用官煞重而无制伏，运行制伏，亦可发财。但切记官煞不可太重，以防身危。

再谈建禄月劫取运。禄劫取运，即以禄劫所成之局分而配之。禄劫用官，印护者喜财，怕官星之逢合，畏七煞相乘。伤食不能为害，劫比则为凶兆。

财生喜印，宜官星之植根，畏伤食之相侮。逢财愈见其功，杂煞岂能无碍？禄劫用财而带伤食，财食重则喜印绶，而不宜比肩；财食轻则宜助财，而不喜印比。逢煞无伤，遇官非福。

若用煞而带财，命中合煞存财，则伤食为宜，财运不忌，透官无虑，身旺亦亨。若命中合财存煞，而用食制，煞轻则助煞，食轻则助食。

禄劫而用伤食，财运最宜，煞亦不忌，行印非吉，透官不美。若命中伤食太重，则财运固利，而印亦不忌矣。禄劫而官煞并出，不论合煞留官，存官制煞，运喜伤食，比肩亦宜，印绶则为良图，财官亦非福运。

论杂格之奥妙无穷。杂格者月令无用神取五行以外之格为用也其格甚多故谓之杂格大约要干头无官无煞方成格如有官煞则自有官煞为用非杂格矣若透财尚可取格然财根深或财透两位则以财为重不取外格也试以诸格论之

有道是木逢亥卯未生春夏甲乙一体得五行之秀气而成格如癸亥乙卯乙未壬午之吴相公命也喜印露而体纯行运亦喜印绶比劫之乡财食亦吉官煞则忌之矣

又有从化取格者乘时得令四支局全方可成格如丁壬化木地支全亥卯未寅卯辰而又生于春月方为大贵否则亥未之月亦是木地次等之贵如甲戌丁卯壬寅甲辰乃一品贵格命也运喜所化之物与所化之印绶财伤亦可不利官煞

又有倒冲成格者以四柱列财官对面以冲之支中字多方冲得动如戊午戊午戊午戊午冲子财也甲寅庚午丙午甲午冲子官也运忌填实余俱可行

更有朝阳成格者戊去朝丙辛日得官等以丙戊同禄于巳即以引汲之意干头无木火方成其格盖有火则无待于朝有木才触戊之怒而不为我朝如戊辰辛酉戊子张知县命是也运喜土金水木运平平火则忌矣

又有合禄成格者命无官星借干支以合之戊日庚申以庚合乙因其主而得其偶如己未戊辰戊辰庚申蜀王命是也癸日庚申以申合巳因其主而得其朋如己酉癸未癸未庚申起丞相命是也运亦忌填实不利官煞理会不宜以火克金使彼受制而不能合余则吉矣

弃命保财者四柱皆财身无气舍而从之大贵格成若透印则身赖在天地之间，犹如双翼飞翔，富贵并非唯一之格，自有其独特之气质。即便在平凡之中，亦能增添非凡之基格。神明之力虽难以捉摸，但偶尔显现其威，亦能塑造美好格局。若神明降下的吉兆不显，便不可因其不吉而断定其凶恶。

谈及伤官伤尽，便有人认为一旦伤官彻底显现，就必须全力以伤之，使官无法立足。在现行的伤运之下，似乎便能富贵显赫。他们并不知道官有何过错，为何要如此厌恶？况且，见到官而伤之，将官视为非美好之物，以伤害来压制。那么，为何又将伤官称为凶神，见到官则视为百端之祸呢？

我以这些术法为指引进行实践，但所见之人多为贫贱之命，并未轻易见证富贵。近期也见到了身份显赫之人，却不明其故。尽管如此，我所见的极贱之人更多。必须仔细观察其人之气质、性格等，以做出准确的判断。

伤官伤尽之理，如同天地间的阴阳消长，有其独特的运行规律。在人生的旅途中，我们不应只看到官之存在就心生厌恶，更不应一味追求伤害以求富贵。官之为物，有其正面与负面之分。善用官之力，可以增福添寿；误用则可能招致灾祸。对待伤官之理，需持谨慎之心，全面衡量其利弊得失。

人生格局之形成，非一朝一夕之功，亦非单纯依靠某种力量所能改变。伤官之理只是其中之一。要想真正了解人生之奥秘，还需深入探索其内在规律，结合实际情况做出判断。如此，方能更好地理解人生之真谛。