六壬经纬(包括七百二十局)2

风水命理是中华文化的重要组成部分，其中大六壬更是备受关注。近日，有网友对六壬经纬七百二十局产生了疑问，特此寻求解答。为此，专业风水命理网站将相关资料进行了整理，希望能为网友解惑，提供有用的帮助。

六壬经纬卷之三的格局中，乾坤、知一、涉害等格局各自有着独特的含义和解读方式。其中乾坤格局，初传以一上克下、一下克上为原则，论人论事皆以尊动卑为主。而知一格局则是以两端择一论吉凶。涉害格局则涉及到二三四课与干阴旨的比和关系，以及涉害者的吉凶判断。遥取格局则涉及到将克干和干克将的问题，需要根据具体的情况来选择合适的吉凶判断方法。其余的格局如昴星、别择等也都有其独特的解读方式。

在断金格局中，如果支干相同，则代表同心协力。而伏吟格局则是诸将临本位，表示俯伏勿动。返吟格局则是诸将临冲位，表示击动返复。归福格局则是支加干生干，表示就我和助我。而俯就格局则是干加支受生，表示彼助我。脱我格局则是支加干受生，表示就我和脱我。历虚格局则是干加支生支，表示就彼脱我。欺我格局则是支加干克干，表示就我欺我。取辱格局则是干加支受克，表示就彼欺我。招夫格局则是支加干受克，表示妻财就我。赘婿格局则是干加支克支，表示我就妻财。壮基格局则是支加干比干，表示就我培我。培本格局则是干加支比支，表示就彼培彼。归合和求合格局则是涉及到人与人之间的和好关系。连茹格局则涉及到牵连引进或引退的情况。

每个格局都有其独特的含义和解读方式，需要结合具体的情境和所乘何神、所属何煞、所临何煞等因素来综合判断吉凶。这些格局的解读涉及到深厚的风水命理知识，需要专业人士的指点和解读。希望以上内容能对您有所帮助，同时建议您在面临问题时寻求专业人士的指导和建议。进退之间，如龙潜深渊，阳光藏匿。犹如子时之末，辰时之初，皆含有混沌与希望两种元素。万物始母，亦始怀疑。此时龙潜伏深渊之中，不见光明，满怀宝藏却迷于方向。又如同寅卯之交，含蕴着春天的生机与和谐，内部积聚着力量，勿需炫耀才华以求他人赏识。

若以退茹为引，则心怀暗昧之私，如戌酉之交，返照阴晦之际。此时宜返本溯源，主行肃杀之道。出狱离群，亲近者疏远，疏远者亲近。临阴而行险侥幸，安稳之中隐藏着危机。然而渐曦初露，脱凡俗而渐入高明之境。登庸舍井蛙而登月阙，人物咸亨通。返照之际，行藏攸利，联芳之时须知否极泰来。

中断之处，犹如时空的隔断。进间断与退间断，皆视三将所乘何神、所属何煞、所临何煞以定吉凶。进间之事多暗昧，如溟蒙混沌；退间则隐于山林，涉三渊而隐名于世。

悬胎隐匿，继先传后。顺悬胎者生意已萌于中，机关略见外；逆悬胎者则始动终怠。关隔之处门户破败，顺关隔如羝羊触藩，逆关隔则陷井投笼。稼穑则以田园植物论，详其所属何煞以定吉凶。顺稼穑则生长以时，逆稼穑则越库散财不以其道。

金局与木局皆以锋刃、杀气、姓氏、事物等论。金局顺局则宜革故鼎新，藏金因事而韬光养晦；逆局则为法罡防肃杀之威。木局顺局则举直措枉，逆局则颠蹶自反。然而三将或空一二，皆不可以此名实论。

人生如戏，进退之间，盈虚之间，皆需审时度势。犹如文中所述，进茹出阳则展经略而沐恩光，退茹入阴则心怀暗昧之私。人生旅途中的每一个决定都像是在阴阳之间、进退之间的选择。我们要善于把握时机，明确方向，才能在人生的舞台上演绎出自己的精彩。在古代的风水学与命理术中，存在着复杂而精妙的理论体系，如本文所描述的水局、火局、印绶、伤官、官讼、妻财、劫财、遐龄、洁己、凶服和衣禄等概念。这些理论以深渊不息的水姓、火姓等事物为象征，通过三传顺逆、干支合局等形式展现出来。它们在占卜人事、预测吉凶中起着重要作用。

水局与火局，是风水命理中的两大重要元素。水局以润下和顺为义，代表着和谐与流通；火局则代表着炎上发达，象征着热情与活力。这两种局的形成，往往与人的命运紧密相连。印绶与伤官，则涉及到人与人之间的互助与损耗，揭示了人际关系的复杂与多变。官讼则涉及到人与人之间的纷争与冲突，而妻财则关乎财运与家庭关系。劫财则涉及到财产的争夺，遐龄则关注人的长寿与健康。洁己则涉及到个人的修身养性，凶服则涉及到丧事与哀悼。衣禄则关注仕途与禄位，崇位则涉及到人的社会地位与权力。

在占卜过程中，人们通过观察这些局的形成以及所乘何神、所属何煞、所临何煞等因素，来预测人事的吉凶。这些理论充满了深厚的文化底蕴与智慧，体现了古人对自然与人类社会的深刻洞察。

在今天，虽然这些古老的占术已经逐渐被人们遗忘，但它们所蕴含的智慧与文化价值仍然值得我们深入挖掘。它们不仅是我们了解古代文化的一扇窗口，也是我们在面对人生困惑时，寻找答案的一种途径。通过对这些理论的深入研究，我们可以更好地理解人与自然、人与社会的关系，也可以更好地面对生活中的挑战与机遇。

神秘莫测的占星学里，有诸多奇异的征兆与诠释。荒淫之兆，暗示色欲缠身的困扰；久患之煞，则预示着疾病连绵不绝。暗死之兆，令人恐惧死亡的无常；禁系之煞，则象征着困守禁锢的无奈。决绝之兆，让人决断决绝；孕儿之煞，则预示着新生命的孕育。异产之兆，昭示着奇异产物的出现；刑伤之煞，则带来痛苦与伤害。摇动之兆，象征着不稳定与变动；破损之煞，则预示着破坏与损失。仇害之兆，暗示着人与人之间的敌意与伤害；和合之兆，则象征着和谐与联合。前程之马煞，预示着未来的可能性；天恩之太岁煞，则带来尊贵与吉祥。天祸之太岁煞，暗示重大的灾难或君主的责难；及时之五行煞，则代表着及时的机会与行动。失时之五行煞，则预示着行动的迟缓与失误。既往之五行煞，象征着过去的事情；将来之五行煞，则预示着未来的可能性。

在占星的世界里，每一个征兆都有其独特的诠释。从初传的属性、所临的煞神，到所乘的合神，都能揭示出吉凶祸福的线索。无论是荒淫、久患还是暗死、禁系，每一个兆象都蕴含着深邃的哲理。刑伤、摇动、破损、仇害等煞气更是让人心生恐惧，而和合、前程、天恩等则带来希望与期待。及时把握机会，避免失时之误，从既往中吸取经验，向将来展望希望。每一个兆象都值得我们深入研究和理解，以揭示人生的吉凶祸福。

在这神秘莫测的占星世界里，我们或许无法掌控命运，但可以通过理解这些兆象和煞气，更好地把握人生的方向。无论面临何种困境，都可以从中寻找到一丝希望与启示。让我们共同探索这个充满神秘与奇妙的占星世界吧！在古老的卜卦体系中，吉凶的判定并非随意而定，而是依赖于诸多因素的综合考量。这些因素包括神煞的所属、所临方位以及特定的时空环境等。这种智慧源自于对自然规律的深刻洞察，体现了人与宇宙间的微妙联系。

我们来看“时泰”与“时否”。月将月建作为初传，若乘贵人、六合、青龙、太常等神煞，生合日干，便为时泰，预示着好运和顺利。反之，若乘螣蛇、白虎等神煞，刑冲破害日干，则为时否，预示着可能的困难与挑战。

接下来是“孤哀”、“螟蛉”、“鳏居”、“孀居”、“失群”等状态，它们都与特定的神煞和方位有关。例如，“孤哀”发生在初传属印煞空，可能意味着助力不足或丧失亲人；“螟蛉”则可能与盗窃或丧失子女有关。这些状态都是对特定境遇的描绘，通过对神煞和方位的解读，我们可以预测和解读这些境遇的吉凶。

“干贵”涉及到与贵人的交往，根据不同的贵人临不同的地支，我们可以预测与贵人交往的吉凶以及应该如何应对。“恐惧”则涉及到惊恐怪异的事情，需要根据具体的神煞和方位来判断吉凶。

“文书”涉及到文书资讯，对于文书往来、信息传递等方面的事情，我们可以通过初传乘朱雀来预测。“交合”则涉及到交涉和和谐，初传乘六合预示着和谐交往的可能性。

“争讼”涉及到纷争和诉讼，初传乘勾陈可能意味着争端和牵连。而“重庆”则涉及到喜庆之事，初传乘青龙预示着喜庆和吉祥。最后的“朝天”则涉及到虚诈和对奏之事，初传乘天空需要谨慎对待。

居家之事，临戌之际，若事起于奴婢，当留意防范。若临丑之时，侍奉尊长，需小心言辞，以免诈言。临未之际，趋进之时，需警惕货财之利，以免被骗。临寅之人，犯牢之时，公私口舌纷争需留心。临酉出户，奴婢可能逃亡，需严加管理。临卯之人，在卯时欺侮之事难免，应警惕应对。临辰时，入辰之际，防范暴客伤害。临巳受辱，应反思自身，寻找解决方法。临亥之人，面对诬词，需保持冷静，奸人谋害自会显露。临午识字，临申鼓舌，需分辨情伪。天空之下，真相自有定论。

论灾丧之兆，初传乘白虎为灾丧。凡占人占事皆从灾丧开始论断。视所属何煞、所临何煞以定吉凶。临子曰溺水之危，音书难至。临午身遭焚毁，祸害却可能昌盛。临卯酉之门，人口伤折。临丑未之野，牛羊损失。临寅登山，执掌生杀之权。临戌落阱，逃避桎梏之灾。临申衔牒，若无凶事则可持其喜信。白虎之下，吉凶难料。

宴会之事，初传乘太常。凡占人占事以衣冠筵会为准。视所属何煞、所临何煞以定吉凶。临子遭遇枷锁，可能遭遇惩罚。临寅侧目而视，恐遭谗佞。临卯遗失冠帽，财物受损。临戌逆命而行，尊卑引起诉讼。临申衔杯喜庆，临丑受爵转职。临巳铸印喜庆，临未捧觚征而不战。临午乘轩改拜封赠，临辰佩印重任在肩。太常之下，吉凶并存。

逃脱之事，初传乘玄武。凡占人占事以逃贼失脱为焦点。视所属何煞、所临何煞以定吉凶。临子畏捕而逃之心生起。临丑升堂求干之意显现。临寅入林难以追寻。临辰失路自制寻回之路。玄武之下，逃脱之路充满变数。

暗昧之事，初传乘太阴为暗昧不明之事起端之所在。视所属何煞、所临何煞以定吉凶。临子帘下妾妇相侮之事生起波澜不断之事发生之预兆也；丑时则尊贵之人蒙受欺骗之事发生之兆也；戌时被人察觉则须防范怪异之事发生也；辰时造庭则应注意防备口舌是非之事发生也；寅时跣足或午时脱巾则财物文书等物品失窃也；亥时裸形或巳时伏枕则盗贼口舌等忧虑之事发生也；酉时闭户或未时观书则宜于士人雅称之事发生也；卯时微行或申时执政则君子之贞顺遂之兆也……太阴之下各种事情吉凶难以预料发展曲折复杂且令人捉摸不透……天后降临则干妇之事起端之所在也凡占人占事皆以妇人女子为主角展开论吉凶观所属何煞所临何煞定其吉凶初始守闺而后治事动止多宜倚户则未足褰帷伏枕非叹息而呻吟裸体毁妆不哭泣而羞辱理发修容优游闲暇等等不一而足天后空勿实论即言其吉凶祸福皆有可能出现变数也……至于斫轮铸印轩盖斩关等事项则均以所乘何神所属何煞所临何煞而定其吉凶结果也……至于六阴六阳回环一体等则均以阴阳互生互克之理推究人事吉凶之变化结果也……始终者初传属旬首末传属旬尾也凡占人占事均以有始有终论其结果视所乘何神所属何煞所临何煞定其吉凶也……至于印盗鬼财劫等神煞则均以所乘何神所临何煞定其吉凶结果也……天空之下万物自有规律而吉凶祸福皆有可能也……。

鬼魅之事，须得其传。若日月干支临于甲乙日申酉等时辰，丙丁日亥子等时辰，庚辛日寅卯等时辰，壬癸日辰戌丑未等时辰，此时若有人问及鬼魅之事，在干支三传占时本命等处可见鬼魅踪迹者，应以此官讼之事论之。视鬼魅所乘之神祇、所临之煞气定其吉凶祸福。

至于财富之事，若上述干支时辰内，有人问及财利之事，在干支三传占时本命等处见者，应以财富论之。视财神所乘之神明、所临之煞气，可判断其财运之盛衰。劫财之事亦不可忽视，若上述干支时辰内，出现劫财迹象，需小心谨慎。长生之事则预示着万物生长，若干支三传占时出现长生之象，则攸远之事可期。沐浴则代表着清洁与重生，若问事之人在此刻有所行动，则需审视其行为的意义和影响。冠带之事象征荣耀与成就，临官则代表仕途之顺遂。帝旺之时，事物发展至顶峰。衰则预示着衰退与老化。病则象征困扰与不适。死则代表结束与消逝。墓则意味着困守与停滞。绝则代表着断绝与终结。胎则暗示着新生与隐匿。养则意味着孕育与滋养。至于刑冲破害合等，都是天干地支相互影响的结果，预示着不同的吉凶祸福。马则代表行程与动态。太岁则是本岁的年支，其影响力不可忽视。至于旺相之事，则需根据季节判断其兴旺与否。相则预示着未来的变化与发展。在探寻这些神秘力量的过程中，我们应保持敬畏之心，审慎判断其吉凶祸福。自古以来，占卜之法便盛行于世。对于求卜之人而言，干支三传占据其时，本命所临之处尤为重要。若时空交汇之刻出现失时之象，需以五行阴阳之生克观之。看其囚、休、月建、月将等时空之相，所乘何神，所临何煞，吉凶自现。

囚之时，春申酉、夏亥子、秋巳午、冬辰戌丑未及季月寅卯显现。若干支三传占时本命见囚，亦以失时论，视其乘何神临何煞以定吉凶。休之时空现于春亥子、夏寅卯、秋辰戌丑未、冬申酉及季月巳午。若此时干支三传占时本命见休，则以已往论吉凶，同样视其所乘何神、所临何煞而断。

月建之力随月份变化，正月寅、二月卯、至十二月丑。若求卜之人干支三传占时恰逢月建当道或事情经历一月之久，则视月建所乘何神何煞以定吉凶。月将则是以月份对应之将星为主，如正月亥、二月戌等。若占卜之时恰逢月将主宰之际，则视月将所乘何神临何煞以论吉凶。

旬空则以甲子旬中戌亥为空，以此类推至甲寅旬中子丑为空。若求卜之人此时干支三传占旬空之位，则事情难以落实。贵人、螣蛇、朱雀等神煞亦以阴阳五行生克之理为基准进行判断。如贵人乘煞则大吉，朱雀乘煞则资讯传递之象等。六合则是以阴阳五行生克与卯将同论，青龙则与寅将同论等。这些神煞在占卜中均有其特定的含义和象征意义。

天文地理方面，亦有特定的占卜法则。如亥属天，月将属日等。在占卜天文时，需参考这些神煞所处的方位和属性进行推断。地理方面，各个方位均有其所属的神煞和属性，如申属地、寅属山等。宫室方面则是根据时辰和地点来判断可能的吉凶情况。如子时对应的宫室有後宫、後殿等；寅时则可能有客馆、山房等。这些判断均需要结合实际情况进行具体分析。

贵人官宦之宅，奇异螣蛇之火，朱雀口舌之争，六合和谐之宅，勾陈争斗不休，青龙喜庆洋洋，白虎象征灾丧，太常安乐之宅，玄武暗藏耗费，太阴暗昧不明，天后淫泆放纵。凡占宅院皆可参考此象。

人物角色各异，子属丫鬟妇女，丑属农牧夫役，寅属隐逸樵夫，卯属船夫车役，辰属渔翁狱吏，巳属炉灶窑工，午属马夫蚕妇，未属篾匠裁缝，申属铺兵驿卒，酉属妾婢妓娼，戌属军丁奴仆，亥属道士优伶。贵人则如王侯绅士。螣蛇象征异怪小人，朱雀代表医卜星相，六合暗示朋友媒人，勾陈则是将军捕快，青龙喻为茶商木工，天空犹如尼姑和尚，白虎象征病者屠夫。太常关联衣食业者，玄武代表盗贼逃人，太阴则是老妇嫔孀的象征。天后则指代后宫少女。印煞关乎父母亲族之责，盗煞暗指男女之情。鬼煞指代官府丈夫之事，财煞则是关于妻子妾室之事情。劫煞涉及兄弟姊妹之事情。凡占人物皆可参考此象。

姓氏与天地相应。子姓傍水字旁姓如危燕齐任等姓；丑姓傍土字旁姓如杨吴钭纪等姓；寅姓傍木字旁姓如云燕胥曹等姓；卯姓与木字旁如房东骆宋等姓相应；辰姓则与土字旁如山字旁的郑寿陈罗等姓相合；巳姓则与火字旁如翼冶荆楚等姓相应；午姓与火字旁如朱柳周张等姓相应；未姓则与土字旁如秦常雍井等姓相应；申姓与金字旁如申傅益沈等姓相应；酉姓与金字旁冀毕从赵等姓相应；戌姓与土字旁如空印徐鲁等姓相应；亥姓与水字旁如明江武邓等姓相应。贵人贵重之姓，螣蛇异怪之姓等等皆有其独特的含义。

脏腑之中午属心火之旺地也；酉属肺金之旺地也；卯属肝木之旺地也；寅属胆木之旺地也；申属大肠金之旺地也；子属膀胱水之地也；巳属三焦亦是小肠火之地也；亥属阴亦肾水之地也；辰戌则脾土之旺地也；丑未则胃土之地也。凡占脏腑皆可参考此象。饮食之中各季节所产之物各有特色：春季所生或草木所长之物与青色物相应；夏季所生或蒸烧炒炙之物与赤色物相应；秋季所生或碾磨所出之物与白色物相应；冬季所生或水中所出之物与黑色物相应；四季所生或田园所长之物与黄色物相应。饮食各有其独特的属性含义。器用之中桌椅凳杌归于寅卯所属木器类；炉扇弓归于巳午所属火器类等等凡器物用品皆有其对应的属性含义。数目之中亥子为一数之行宫也；巳午为二数之行宫也等等五行所属数目各不相同。颜中寅卯青绿色也；巳午赤红也等等凡占颜色皆参考五行所属之颜色。飞潜动植中燕子鼠虫皆为子神所辖之生肖动物类也等等各类飞禽走兽都有其独特的象征意义。晴雨占卜预测中天空为晴象神祇所属的天象变化有着密切关联凡卜晴雨皆可参考此象。正文之中天空晴朗以天空所乘之神将应天象的变化。旬中丙丁日则天气明亮亦预示晴朗的讯息可以丙丁所乘之神将应晴晴期的到来等等不同的神将预示着不同的天气变化信息可以通过占卜预测未来的天气情况。青龙起舞，预示雨至。若以天干地支为指引，青龙降临之将便是雨的使者。亥子之时，玄武天后乘胜来袭，雨势更猛。旬中壬癸，雨神驾到，乌云盖顶。玄武天后与所乘之神将，共同带来雨水的滋润。这便是自然界的语言，通过天干地支与神将的对应关系，解读晴雨的密码。

青龙代表着耕作的开始，是春天的象征。以干为农，以支为田，三传所现之神将便是耕种的使者。格局为纲领，指示着耕种的节奏和方向。正东、正南、正西、正北，每一方位的田地都有相应的神将守护。辰巳为东南田地，未申为西南田地，丑寅为东北田地，戌亥为西北田地。神将的出现，昭示着种植的时刻已经到来。青种、赤种、白种、黑种、黄种，每一种作物都有对应的神将守护，所临之将便是种植的关键时刻。

探寻坟丁之秘，以干为人，支为坟，三传所现之神将便是人与坟的守护者。青龙为左砂，白虎为右砂，朱雀为案山，玄武为後山，每一方位都有神将的庇佑。印煞代表父母，盗煞代表男女，鬼煞代表官夫，财煞代表妻财，劫煞代表兄弟。干支三传占时所现的神将，以及所属何煞，所临何煞，都是决定坟丁的重要因素。

宅第之占，同样以天干地支为指引。人以干为主，宅以支为主。三传所现之神将便是宅第的守护者。午为厅堂，子为内室，卯为前门，酉为後户。井与灶的位置也由神将决定。宅之吉凶，命之长短，都与这些神将息息相关。长生煞代表寿命长短，财煞代表财富状况，临官煞代表官职大小等。身命之占视干支三传所现的神将以及格局而定。婚姻之占则是以天干为己方，地支为对方。青龙作为婚喜的象征与六合的媒人共同决定了婚姻的成败与幸福。解读这一切的密码便在于天干地支与神将的对应关系之中。经过深入的解读和比对之后方可下定论。这样的古老智慧充满了生活的韵味和哲理之美。以朱雀纪年，其所承载的将星应合于年份之庚。乙太常作为聘礼的象征，与所乘之将星应合于聘期。

关于婚姻之问，六合象征男方，其所乘之神应与男方相关。鬼煞代表夫婿，其所乘之神应合于夫婿，所临之将则指示出嫁之日。青龙为婚喜之神，与其所乘之将星应合于婚喜之事。六合亦作为媒人，其所乘之将星应合于媒人，所临之将则预示成婚之期。孕产占卜中，天干代表妇人，地支代表孕象，其所乘之神应合于妇人与孕象。三传所现之神则指示初中末孕产之期。格局为纲领，其所呈现之态势应合于孕产。

在问孕部分，青龙被视为孕喜之神，与其所乘之将星应合于孕喜。六合象征子息，其所乘之将星与子息相关。盗煞、胎煞等与所乘之将星则分别应合于怀孕、生产等时期。

考选方面，以干为人，支为职位或题目，三传所现之神应合于考试与选拔。小试中，朱雀代表文字与考试排名，与所乘之将星应合于考试与榜单公布之期。岁试、乡试、会试等，均有相应的神煞与所乘之将星相对应，指示不同阶段的考试与选拔。

武试中，以巳为弓、午为马、酉为刀石、申为箭等，所临之将星应合于射期。其余神将的应视情况而定。

关于选官之初任，鬼煞代表官职，冠带煞象征冠带，青龙为选喜。其余如寅为吏部、太岁为陛见、朱雀为文凭等均有其特定含义。升选中，鬼煞仍为官象，马煞代表前程，青龙象征升迁。月将代表上司。

整个文章以古代占星术为背景，描述了不同神煞、将星与各种人生事件（如婚姻、孕产、考选等）的对应关系。文章语言丰富，文体生动，既保持了原文的风格特点，又展现了流畅和吸引力。自古以来，阴阳五行、天干地支、神煞吉凶等被广泛应用于卜筮星象之中。以寅为吏部，寅与所乘之神应吏部，太岁与所乘之神则更显其威严，犹如朝廷之更迭。朱雀作为文凭的象征，与所乘之将共同守护着文运昌盛。戌为印，它所承载的神灵代表着信誉与权威。临官煞与所乘之神共同预示着俸禄的丰盈与否。

在武选之中，申如锋利的剑指向兵部，巳代表弓，午象征马，申又似箭一般锐利，所临之将应射期，一切都显得井然有序。在卜筮时，我们需视神将选升，与文同视。

对于商贾而言，干为人，支为业。三传所现的神将代表着初中末的商贾运势。以财煞为资本，类相为货类，印煞为利润，马煞为前程。而六合则代表着经纪，卯犹如驴骡舟车，载着财富与梦想前行。

问否问泰时，干为人，支为事。三传所现的神将预示着否泰的变迁。太岁、月建、支都承载着时间与运势的重量。而在病医占卜中，干为人，支为病。三传所现的神将则揭示了病情与医治的吉凶。长生煞代表医生与药草，为我们带来康复的希望。

在讼罪占卜中，干为己，支为彼。三传所现的神将涉及讼罪的始终。朱雀、六合、鬼煞等都有其特定的含义，为我们揭示出官司的走向。而在逃捕占卜中，干为己身，支为追捕对象。三传所现的神将预示了逃与捕的运势走向。

在周易的视野里，“逃”与“捕”皆与天地间的神煞、干支时辰息息相关。若以类相逃避，就如同人们面对困境时寻找逃离的出路，而所乘之神将则指引方向。若以马煞为旅程，所乘之神与临之将便决定了旅程的远近和时期。

关于“问捕”，我们以朱雀为呈现拘票信息的使者，它所承载的词语、传递的信息，都通过朱雀与所乘之将展现。鬼煞则象征着官府的力量，其所乘之神决定了讯期的长短。寅将代表书吏，勾陈则象征捕人，它们与所乘之将共同决定了追捕的成败和期限。

对于逃与捕的探究，我们需要详细审视干支三传所占时的本命神将，观察它们所属的煞气，比较所临的煞气，以及它们所呈现的格局。只有全面理解这些元素，才能准确判断逃与捕的态势。

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在现实生活中，也许我们不会真的去逃避或追捕什么，但周易中的这种理念可以启发我们面对生活中的困境时，如何去寻求解决之道，如何在逆境中寻找转机。希望大家能够从中汲取智慧，活出精彩人生。