奇门遁甲如何继续往下学习？

奇门遁甲：入门与探索

对于初学者来说，如何进入奇门遁甲的奇妙世界呢？初次接触，我们可能会对这门古老的知识体系感到神秘而又充满好奇。术数中的奇门遁甲，犹如一部星辰、方位与时间的密码之书，蕴含着深厚的智慧。

在《四库全书总目提要》中，关于《遁甲演义》的描述为我们揭示了其深奥的内涵。此术以九宫为本，融合了三奇、六仪、八门、九星等元素，构建了一个复杂的体系。每一个元素都有其独特的含义和用途，它们在特定的时空背景下相互交织，产生无穷的变化。

乙丙丁被称为奇，是因为它们在奇门遁甲中扮演着特殊的角色。乙为日生于乙，丙为月明于丙，丁为南极星精。而甲作为阳首，与戊己等六仪共同配合九宫，启动符使，因此得名遁甲。这个体系融合了历律、太乙、六壬星命等多种知识，展现出了其广泛而深厚的内涵。

奇门遁甲中的离坎分宫、正授超神、闰奇接气等概念，无不体现出其深厚的历史积淀和丰富的知识体系。从风云气候到刑囚旺墓等义理，无不涵盖其中。这些概念虽然复杂，但却是奇门遁甲的核心所在，需要我们深入理解和探索。

关于其起源，神乎其说的传说认为它出自黄帝风后及九天玄女之手。虽然其真实起源已无法考证，但这并不影响我们对其深入研究和探索。毕竟，无论在何种背景下，一门融合了如此多知识和智慧的学问，都是值得我们深入学习的。

而对于我们普通人来说，学习奇门遁甲并非易事，它需要我们去理解、去实践、去探索。但正是这种探索和学习过程，让我们更好地了解这个世界，更好地理解人与自然的关系。不妨尝试一下，进入这个神秘而又充满智慧的世界，看看你能发现什么新的东西。

奇门遁甲是一门博大精深的学问，它涵盖了众多领域的知识。无论你是出于好奇还是真的想深入学习，都可以尝试一下。或许，在这个过程中，你会发现新的自我，发现新的世界。模拟天地运转，构建独特系统——遁甲式盘

遁甲式盘，一款融合天地二盘的智慧工具，效仿天地运转，天盘加临地盘，动静相宜，构建了一个独特的系统。它巧妙地运用奇仪模拟阴阳二气，九宫定位，八卦二十四山，将天地人的小系统完整地融入其中。虽然无法与大神在心上起经纶分三才相比，但其“可视”性之高，让人不得不为之惊叹。

在探索这一神秘领域的初期，人们往往面临着多种选择。古书与现代书籍，各有千秋。我个人的经历，便是直接从现代书籍《神奇之门》入手。这本书作为许多人推荐的入门读物，自有其独到之处。对于毫无术数基础的新手来说，《神奇之门》将复杂的内容讲解得深入浅出，让人易于理解。对于早期追求断局效果的人来说，忽略主课动静和节令旺衰，也能获得一定的效果。

我阅读《神奇之门》时，只专注于前面的基础讲解，后面的实例部分我并未深入探究。所谓入门，关键在于教你如何学习。在此，我要坦率地说，书中的许多实例似乎过于牵强附会，缺乏理法的支撑，润色程度过高。这并不是对书籍的否定，而是提醒大家在学习的过程中要保持独立思考，明辨是非。

这本书的独到之处在于其系统的讲解和清晰的阐述。它为我们提供了一个全新的视角，让我们得以深入了解这个神秘领域。学习过程中需要我们去伪存真，不断探索。只有这样，我们才能真正领略到遁甲式盘的魅力所在。

我对那些动辄以“天柱星代表XX，死门预示XX”的断言感到极度厌烦。在学习探索的过程中，有人推荐刘文元的《奇门启悟》，我觉得这本书相当不错。刘文元对术数的理解显然达到了极高的层次，他深入研究了多本古书，因此他的书中内容讲解得相当透彻。对于初学者来说，我建议先从《神奇之门》和《奇门启悟》这两本书开始学起。

入门学习的过程中，很多人往往难以静下心来。他们可能会觉得精力充沛，想要学习更多的东西，比如大六壬、梅花易数等。或者他们可能觉得自己已经掌握了遁甲大法，可以拯救世界了。我要说的是，这时候最好静下心来看书，尤其是三本现代书籍。尽管其他书籍可能也有一定的参考价值，但我建议初学者还是聚焦于《神奇之门》和《奇门启悟》。

对于入门初期常见的转盘与飞盘之争的问题，我个人倾向于使用转盘，主要学习的也是转盘的相关知识。尽管飞盘也有其独特之处，但我认为早期的遁甲就是一个转动的天盘加一个静止的地盘。转盘有其深厚的历史基础，而且在实际应用中也有其独特的优势。至于王大师的阴盘，对于了解梅花易数并理解其本质的人来说，可能并不会对结果的准确性感到惊讶。但我想说的是，我们为何不玩梅花易数而去玩遁甲呢？在这个物欲至上的时代，真正追求学问的人其实并不多，很多人只是换着花样骗钱而已。天道轮回，苍天有目共睹，但愿我们能真心做学问，而不是只追求利益。

对于学习术数的人来说，心态尤为重要。我们需要保持谦逊和敬畏之心，而不是过于自满和浮躁。只有这样，我们才能真正理解术数的本质，达到更高的层次。我也希望我们能够真正尊重每一本好书和每一位真正的学者，而不是只看重表面的利益和噱头。在这个充满竞争和利益的时代，真正的学问需要我们共同守护和传承。探索细节与吉凶的奥秘：学习过程中的波动与成长

你是否曾疑惑，为何自己在某些时刻能洞察细节，而在另一些时刻却难以分辨吉凶？这是一个常见的学习过程，也是一个逐步深入的过程。当你在学习的道路上遇到这样的情况时，不必过于担心，因为这是一个再正常不过的现象。简而言之，方向正确，只是时间问题。正如道叔左耶老道所言：“你这是书读得不多却想得太多。”

道叔十年磨一剑的遁甲式盘，在最初的两三年里，除了排盘似乎毫无进展。他凭借着刻苦的记忆力记住了大量的基础知识，为后续的提升打下了坚实的基础。在遁甲式盘中，丰富的构成确实可以让我们捕捉到许多细节，但这也带来了纠结于吉凶的问题。有时我们可能会遇到各种说法，这里说吉那里说凶怎么办？要知道，吉凶并不是用来简单相加的，而是根据具体情境而显现的。某个格局在此地此时被认为是凶兆，但在彼地彼时却可能是吉兆。我们必须结合实际情况进行解读。

对于初学者来说，实践出真知这句话无疑是正确的。如果在没有达到一定程度就开始盲目实践，可能会让自己陷入尴尬的境地，甚至成为他人眼中的神叨叨的存在。在入门初期，我们需要多看书、多学习、多积累，少做无谓的争论和空谈。只有当我们对所学内容有了深入的理解和掌握后，才能真正从实践中获得真知。记住，入门初期，多看书少BB。我们需要不断积累和学习，不断提高自己的洞察力和判断力。只有这样，我们才能真正掌握细节和吉凶的奥秘，成为真正的专家。在初步掌握基础之后，如何系统性地进行中期提升阶段的占断呢？中期提升的关键，无疑是理解和掌握系统的占断方法。当我们对比初期的认知，不难发现现代书籍的分类占断为我们提供了一种新的思路。在现代书籍的引导下，许多人养成了入局先找用神的习惯，再结合日时关系进行判断。这种习惯虽然有其合理性，但在某些特殊情况下却可能让人难以准确取用神。

对于新手来说，他们在面对一些复杂局面时，例如伏吟和返吟，往往会感到无从下手。这种状况的出现，很大程度上是因为他们习惯了全盘占断的方式，面对盘面不动，只知照本宣科，无法灵活应用所学知识。这就好像面对一盘复杂的棋局，只知按照棋谱生搬硬套，而无法根据棋盘上的实际情况灵活应对。这样的结果，往往是在特殊情况下无法准确判断局面，也就无法做出正确的决策。

为了解决这个问题，我们需要更深入地理解和运用占断方法。我们需要明确每个符号和星象在不同情境下的含义和作用。例如，对于伏吟和返吟这两种常见的局面，我们需要理解它们在不同情境下的特点，以及在何种情况下应该如何使用用神进行判断。我们需要培养一种灵活的思维模式，能够根据局面的实际情况进行灵活应对。这需要我们不断实践，积累经验，从而逐渐形成自己的占断体系和思维模式。

除此之外，我们还需要注意避免一些常见的误区。例如，满盘占的习惯就是一种需要克服的误区。面对盘面不动，只会按照固定的模式进行占断，往往无法准确判断局面的真实情况。我们需要根据局面的变化，灵活调整自己的思路和方法。我们还需要保持一种开放的心态，不断学习和吸收新的知识和经验，以丰富自己的占断体系。

中期提升的关键在于理解和掌握系统的占断方法，并养成一种灵活的思维模式。只有这样，我们才能在面对各种复杂局面时，做出准确的判断和决策。因此需要我们不断学习和实践，积累经验、丰富知识、拓宽视野、提高判断力和决策力。在追求迅速见效的时代，许多人渴望通过占卜预知未来，但却常常陷入迷茫。他们面对的局势，有时能洞察一二，有时却吉凶难辨。除了时间因素外，还有更深层的问题值得探讨。

是对术数学习的不明确性。在《晚晴幕僚的占断风格》中，幕僚的占卜与术士有所不同。术士依赖占卜谋生，他们的占断内容通常详尽丰富，对结果有较高要求，但更重要的是占断过程。他们注重读象，因为只有通过提供大量信息，才能赢得求测者的信任，从而获得卦金。

古人留下的占例以及当代的奇门和六爻书籍，都展现了术士的这种风格，读象丰富但思维跳跃，逻辑不够紧密。在多个宫位间徘徊，没有直接切入主题，无法展现明快简洁的风格。这种占卜方式虽能提供大量信息，但却难以准确切中要害，让求测者感受到真正的迫切性。

除此之外，可能还存在以下两个问题：

一是缺乏深厚的术数功底。真正的术数并非简单的读象，而是需要深厚的理论基础和实战经验。没有扎实的功底，即使能说出再多的信息，也难以令人信服。

二是心态不够端正。占卜是一门艺术，需要谦虚谨慎、敬畏神明的心态。如果求测者心态不端正，只是为了求快或追求某种结果，那么占卜师也很难为其提供准确的占断。

要想在占卜中获得真正的收获，不仅需要明确学习方向，深化术数功底，还需要调整心态，以敬畏、谨慎的态度面对每一次占卜。只有这样，才能真正洞察局势，为求测者提供准确、明快的占断。断卦之道：深入解析与风格迥异之思考

自古以来，断卦之艺传承千年，几经演变，形成了各具特色的风格与思路。有些断卦者，其思维之径并非直指结果，而是在过程中细细流连，解读卦象以回应求测者的期待。而幕僚占卜者则不同，他们无需繁复之法，只求洞悉事情本质，重在指导行动。他们的风格简洁明了，直切要点，以预知事情结果和吉凶为导向。

在奇门和其他术数领域，爱好者们的学习动机不同，所走的道路便大相径庭。一部分人以此为谋生手段，他们多半沿术数占卜之路前行。这些人在当代的术数书籍中寻求答案，但往往被其中的误导所困。他们的断卦风格受限于注重读象、逻辑线条不清等，细节信息被过度解读，导致对事情结果的判断往往失准。

另有一部分人学习占卜是为了实际应用，为了助力于自己的事业或帮助他人。面对大事，他们绝不含糊，以清晰的思路、直接切入要点的方式，通过阴阳五行生克判断事情的吉凶成败。细节和读象反倒成了辅助，仅用于验证信息的真实性。

真正的占卜并非简单的几句读象就能应对。那些市井术士的断语，如“你最近很烦”“你现在心里不高兴”等，并不能真正解决问题。真正的占卜需要深入思考和精准判断。对于广大奇门爱好者而言，明确自己的定位至关重要。是要成为注重细节的术士，还是成为直指核心的决策者？这是一个值得深思的问题。

我非常理解那些初学者对于读象的痴迷，他们看到那些看似神奇的效果而想要模仿。但我们必须明白，真正的术数并非一蹴而就。我们不能忽视基础而急于求成。学术数也需要循序渐进，没有学会走路就想要跑，结果只会适得其反。真正的智慧在于脚踏实地、稳扎稳打地前进。只有这样，我们才能真正领略到术数的魅力，真正掌握断卦的艺术。探寻式盘之魅力：起局与断局的艺术

在今日快节奏的数字时代，遁甲造式、超神接气等方法似乎逐渐被简化和速化，网站上、手机上瞬间就能起个局，不再需要花费大量时间。许多人认为，占断方法才是关键所在。正如大六壬九宗门变换所揭示的那样，式盘的真正魅力在于起局成课过程中蕴含的丰富断局体系。

我们不能忽视起局的重要性。无论是拆补还是置润（实则二者相通），每个起局方式背后都有其独特的逻辑和体系。占断本身的性质注定了“错局正断”的可能性，这使得每一个起局都充满挑战与未知。

在此，我想强调一种术士风格的传承。许多民间流派都拥有他们独特的传承方式。例如，通过日支减日干得到旬首，其中子午卯酉被视为上元。当我初涉此道时，曾疑惑为何子午为上元。得到的回答很简单：“传下来就告诉你照着背就行。”这种经验式的传承方式在现代书籍中也有所体现，比如甲己为二符头，但具体的甲己组合才能产生甲子。

深入探讨这些概念，我们会发现背后的历史和文化脉络。例如，子午卯酉上元、寅申巳亥中元、辰戌丑未下元，这是基于日干支的古老传统。汉人的古籍文言崇尚简洁，但背后的逻辑和原理却十分复杂。

历术的源头可以追溯到日月合璧、七曜齐元、天正冬至等天文现象和历法原则。在这个古老而又深奥的体系中，每一个起局都是对古人智慧的致敬，也是对自然规律的探寻。

我呼吁大家在追求速度和效率的不要忽略了起局背后的深厚文化和历史积淀。让我们慢下来，用心去感受每一个起局背后的故事，去探寻式盘中的奥秘。只有这样，我们才能真正领略到占断艺术的魅力，体会到古人的智慧与才情。深邃浩瀚的星空之下，古老的天文学理论悄然生辉。在农历十一月初一的夜半时分，日月五星仿佛受到神秘力量的牵引，排列在同一条神秘的直线上。这一时刻，被远古的智者定为甲子年甲子月甲子日甲子时的冬至时分，标志着天地的至寒与阴气的极致。这一天象背后的奥秘，似乎隐藏着宇宙最深层的密码。

古人以智慧的眼光将圆划分为360度，称之为周天之数。这背后蕴含着丰富的哲学思想和天文学知识，虽然内容深奥，却令人叹为观止。农历的一年被划分为24个节气，每个节气对应着天象的细微变化。实际的天象与人为制定的历术总有些许差异。于是，古人通过制定历术来弥补这种差异，但即便如此，天象的框架仍是不可或缺的。

随着天象的流转，古人对甲子的理解也越发深入。一轮日甲子包含四个节气，每个节气都有其独特的统领者——上元符头。这四个上元符头分别是甲子、己卯、甲午、己酉四日。它们的排列顺序并非随意，而是遵循着天地的运行规律。从甲子日甲子时起，至戊辰日癸亥时终，五日一轮的时甲子完毕，中元符头己巳日便应运而生。如此循环往复，直至癸亥日终，共计12个五日一轮的时甲子。而每逢甲己之日，便是换将之时，甲和己在古书中被尊称为甲己二将。

在遁甲的造式中，移符换将便是如此。为什么每逢甲己之日便是换将之时呢？因为只有甲己日才能孕育出甲子时，这是天地运行的基本规律。关于遁甲的其他奥秘，以及网上大师们所宣扬的新发现，其实都是古书中只言片语的延续和解读。想要掌握起局的秘诀，关键在于平时的练习与领悟，结合书籍自学自得。

希望在这些古老的智慧中，我们能够感受到古人对天文的敬畏与探索。这些深奥的理论和丰富的实践知识，不仅是历史的传承，更是对未来的启示。让我们在探索宇宙的道路上，不断追寻那未知的奥秘，感受生命与宇宙的共鸣。回想我的本科时光，清晨跑操成了我日常生活的一部分。在晨跑的过程中，我会不断默念诸如五鼠遁等口诀，并在手上进行推演布局。等到锻炼结束回到宿舍，我会打开手机上的排盘软件进行对比验证。或许这些内容对于很多人来说显得颇为晦涩难懂，甚至觉得这些占断体系无关紧要。但我想说的是，相信在未来的某一天，你们会重新思考并正视这些问题。

我的这段经历并非仅仅是自我修炼的过程，更是一种深入探索与体验。五鼠遁等口诀，虽看似神秘莫测，但它们背后蕴含着深厚的文化底蕴和智慧的结晶。我在跑早操的也在不断琢磨这些口诀的深意，尝试理解其背后的逻辑和原理。每一次默念，每一次推演，都是对自我能力的提升和对知识的深入理解。

当我回到宿舍，打开手机上的排盘软件进行对比时，更是将理论与实践相结合，检验自我学习的成果。这样的过程，让我更加深刻地感受到中国传统文化的博大精深，也让我更加坚定了探索未知、不断学习的决心。

我相信，无论你是否觉得这些占断体系有用，它们都是中国传统文化的重要组成部分。在未来的某一天，当你重新思考这些问题时，你会意识到这些知识的价值所在。不要轻视或忽视这些看似深奥的内容，因为它们可能会成为你重新认识自我、认识世界的关键。希望每个人都能珍惜这份学习的机会，不断探索、不断进步。在走过了入门学习的阶段后，我建议你们进一步深入，从古籍中寻找智慧的宝藏。多看两本古籍的好处在于，你们将不再轻易被大师们口中的新发现所迷惑，对于之前在现代书籍中的了解也会有新的认知。虽然博学并不专精不对，但唯有先广博地涉猎，才能找到真正适合自己的研究之路。

在此，我特别推荐从《御定奇门宝鉴》入手学习。这本书的重要性不言而喻。选择明清时期的书籍作为学习资料，虽然此时遁甲已经偏离了最初的轨道，但正是官方与民间共同推动，使得遁甲得以在此时崭露头角。在阅读《御定奇门宝鉴》时，请特别关注前面的释义和后面的元机赋。这些释义虽然不一定完全正确，带有作者的主观判断，但它们能够解答你对遁甲基础知识的困惑。元机赋是此书的一大亮点，它提供了一个以符使为核心的占断体系，并特别强调了八神的应用。书中还提到了阳将阴神作为判断吉凶的参考。在阅读时，你可以重点关注八神克应、晴雨占（简洁明了）、天子国运占（这可能是元机赋不能公开刻板的原因）、身命占等方面的内容。学习元机赋后，你将初步掌握一种占断方法。

《御定奇门宝鉴》也存在一些缺点。作为皇帝的学习教材，其语句过于死板，而且虽然作者是钦天监的高手，但官方与民间的观点往往存在差异，因此书中部分内容可能存在错误的认识。在阅读过程中，我发现元机赋中的个别字句有误，因此建议读者自行核查。

另一本值得一读的书籍是《金函玉镜奇门遁甲秘笈大全》。此书托名诸葛亮张子房、刘伯温整理，是明清时期民间奇门的百科全书。书中搜集了大量资料，包括九神、八神、符咒等。我特别推荐其中的《诸葛武侯千金诀》以及奇门占事二十七条。千金诀提供了一个相当完善的占断体系，将日时、符使、八门九星八神九宫、三甲门户纳入总体占断中，并逐一讲解。学习它的目的并不是要你死记硬背，而是能明白这种占断体系的特点并转化为自己的知识。能够运用这些知识并转化为自己的判断为最高境界，停留在原有基础上并运用为中等水平，而如果只是觉得这就是遁甲的核心或者认为一无是处则为最低层次。

学习古籍中的智慧需要耐心和毅力。只有通过深入研究和理解，才能真正掌握奇门遁甲的精髓，并将其运用到实际生活中。关于杂占的学习，同样需要读者自行深入探索。杂占虽被集结成册，但其中的奥秘，如入墓空亡应期用神等，需读者自身去领悟和学习。如果将杂占仅仅当作一种占法，那么其与现代书籍中的白话文翻译并无太大差异。若想要深化理解，那么《千金诀》的进阶之路便是必经之路。

《千金诀》的进阶版本《庐中秘阐》与《四季开门》相结合，为学者提供了一个更高层次的学习平台。在千金诀的基础上，此书进一步探讨，并结合春夏秋冬四季，阐述八门之理。对于有心人而言，学习此阶段的知识后，自然会重新思考遁甲与历法的紧密联系。特别是千金诀中的元局理论，更是凸显了节气的重要性。

在进阶过程中，建议学者阅读《黄帝内经》中的气运论，以及《河洛精蕴》等经典著作。阅读这些书籍，有助于理解河图洛书在遁甲中的应用，以及节气中阴阳二气的变化。《王冰医学全书》虽好，但并非所有内容都适用，需要选择性阅读。

读完明清时期的遁甲书籍后（如飞盘鸣法等），唐宋时期的书籍如《神机制敌太白阴经》与《景佑遁甲符应经》应为主要学习内容。宋代术数氛围浓厚，连皇帝都参与三式的推广，《符应经》的地位由此可见一斑。该书中阴阳二遁各有二使等理论，都是对节气的重视与阐述的进一步加深。

个人而言，我尤为推崇宋代，其次是三国时期。三国时期术数繁荣，各种理论层出不穷，为后来的术数发展奠定了基础。宋代则因其浓厚的术数氛围和对节气的重视，成为术数发展的高峰时期。理解这些历史背景，对于深入学习遁甲杂占等术数知识，有着重要的意义。经过深思熟虑的整理与重塑，带来这篇文章，目的在于引领读者透过繁杂的表象，洞察本质，避免在纷繁复杂的信息中被误导，忽视真正有价值的内核。让我们先从乱象入手，再逐一探寻真理。在这个过程中，确保你的视线不被错误的表象所蒙蔽，保持清醒的认知。

在这个信息爆炸的时代，我们时常被各种纷繁复杂的信息所包围。面对海量的资讯，很多人往往无法分辨真伪，被各种表面现象所迷惑。在这种情况下，我们需要正本清源，透过表象看本质，从源头上理解问题，才能做出明智的决策。

阅读这篇文章的目的，正是为了帮助你拨开云雾，不被错误的表象所迷惑。当你面对混杂的信息时，不要轻易被表面的光鲜亮丽所迷惑。你需要先认清乱象，了解其中的真实情况，再去看那些经过验证的正确信息。这样，你才能更好地吸收知识，避免被错误的信息误导。

在这个过程中，我们需要保持清醒的头脑和敏锐的判断力。不要被表面的繁华所迷惑，也不要被错误的信息所干扰。只有坚持探寻真相，才能发现真正有价值的内核。我们也要学会从源头上去理解问题，了解事物的本质和内在规律。这样，我们才能更好地应对复杂的问题和挑战。