六壬经纬(包括七百二十局)1

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《六壬经纬》是一部经典的命理学著作，其内容包括演法、神煞、格局、断占、类相、定式等方面。书中以干支、阴阳、五行等为基础，通过特定的方法推算人的命运走势，以指导人们趋吉避凶。

这部经典的著作源自汉代，经过历代传承与演绎，至今仍然具有深远的影响。书中的内容经过世代传承与演绎，形成了一套完整且富有深度的理论体系。特别是在近代，六壬占法更是以精准奇验而广受推崇。

《六壬经纬》的作者是毛氏家族的历代传人。自宋代龙图阁待制毛友公开始，毛氏家族世代居住在镇江千秋桥畔。他们世代传承了六壬之法，并将其发扬光大。书中不仅包含了丰富的命理知识，还体现了毛氏家族的学术传承和家族历史。

书中序言部分提到了该书的由来及作者的自序。书中详细阐述了作者家族的历史渊源以及作者对六壬之法的深入研究与体悟。作者通过潜心研究，将六壬之法整理成册，以便传授给后人。书中详细阐述了演法、定式、格局、神煞、类相和断占等方面的内容，为读者提供了全面的命理知识体系。

在现代社会，虽然科技发达，但人们对命运的关注从未减少。《六壬经纬》的整理与出版，为那些对命理学感兴趣的人提供了一个了解和研究的机会。通过阅读这本书，人们可以了解到古代命理学的智慧和方法，也可以从中感受到中国传统文化的魅力。

《六壬经纬》是一部经典的命理学著作，它包含了丰富的命理知识和深刻的智慧。通过阅读这本书，人们可以了解到古代命理学的奥秘和方法，也可以从中感受到中国传统文化的深厚底蕴。希望这本书能够为广大读者带来启示和帮助，让更多人了解并传承这份宝贵的文化遗产。

以下是《六壬经纬》的目录及部分内容：

目录：

卷之一 演法

卷之二 定式

卷之三 格局

卷之四 神煞

卷之五 类相

卷之六 断占

例言

内容

演法部分主要介绍了天干地支、阴阳五行等基础知识以及它们在六壬命理学中的应用。书中详细阐述了如何通过干支、阴阳、五行等要素来推算人的命运走势。还介绍了占时的取法以及月将的转换等知识点。这些内容为读者提供了六壬命理学的基础知识框架。通过深入学习这些内容可以为后续学习打下基础。

四课

甲乙丙丁，庚辛壬癸，每一日干均对应一位时辰之神。此法为先取日干对应时辰之神加于日干之上，为第一课。再以第一课之上之将加于第一课为第二课。复取日支对应之将加于日支为第三课，再以第三课之上之将加于第三课为第四课。占事者以第一课之天干应人，第三课之地支应事。占人者则以第一课之天干应己，第三课之地支应人。至于第二课之天干与第四课之地支，暂不必详论。若支与干同，则以干论之。

三传

四课中，探寻五行相生相克之序，初传取五行上下相克之将，初传位上之将为中传，中传位上之将为末传，是为三传。若四课中一下克上者为初传，纵有二三上克下，亦不计较。若无一下克上，则取一上克下为初传。

若四课中有二三下克上或二三上克下，则将与干阴阳相比者为初传。若课中二三四下克上或二三四上克下，将与干阴阳俱比俱不比，则取寅申巳亥位上为初传。若无寅申巳亥所乘，则取子午卯酉位上为初传。若俱是寅申巳亥所乘，或俱是子午卯酉所乘，阳日干则取干两课中先见之时为初传；阴日干则取支两课中先见之时为初传。若课中上下俱无克，则取二三四课克干为初传；若二三四课不克干，则取干克二三四课为初传。

本命

当事者出生之年所对应的生肖即为本命，本命如本人之身。本命位上所乘之神将可与日干所乘之神将相提并论。

贵神

贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后为十二神。其演法则有阴阳配合、顺逆之道。每一日所对应的贵人时辰不同，如六甲、六戊、六庚日丑时为阳贵，未时为阴贵。阴阳之道依时辰而定，配合顺逆亦如此。随后三传、四课、占时一一对应，凡占人占事，神乘将，将乘神，相互参照以作判断。

在《六壬经纬卷之二》的定式中，罗列了七百二十局的模式，每旬分列一百二十局，只列出其三传四课，至于格名则未详载，因其随岁月日时之变而变迁。在领略其全貌之后，一种豁然开朗的格局自然浮现眼前。

深入阅读，如同穿越层层迷雾，逐渐揭示出世界的真实面貌。当你沉浸其中，一字一句地品味，一种全新的认知境界便悄然打开。此刻，文章的内在格局与深层含义，如同璀璨的星辰在夜空中逐渐显现，让人惊叹，也让人心生欢喜。

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而文章的结构布局更是巧妙无比。开篇引人入胜，激发读者的好奇心；中间部分层层递进，逻辑严密，让人不得不信服；结尾则收束有力，让人留下深刻的印象。这种格局的呈现，如同一位高明的建筑师设计出一座宏伟的建筑，令人叹为观止。

文章的语言表达也是一大亮点。生动的描绘、形象的比喻、丰富的情感渲染，使得文章充满了感染力。每一个字、每一个句都充满了力量，让读者在阅读的过程中感受到一种美的享受。

这篇文章的格局在领略之后自然能了然于胸。它如同一幅精美的画卷，展现出世界的多彩与丰富。阅读这样的文章，不仅是一种知识的获取，更是一种心灵的洗礼。它让人感受到智慧的力量，也让人在阅读的过程中得到成长与提升。甲子日十二局

在古老的历法中，甲子日十二局是一种特殊的排列组合，代表了一天的十二个时辰与地支的对应关系。这种组合不仅仅是时间的标记，还蕴含了古代人民对时间和空间的深刻理解和象征意义。

十二局分别为：寅、子、戌、午、戌、寅、寅、子、辰、申、辰、辰，它们按照特定的顺序排列，每个时辰都与一个地支相对应。这种排列方式不仅仅是一种时间的划分，更是一种宇宙间能量和气场变化的象征。

随着时间的推移，这些时辰和地支的组合不断重复，象征着时间的循环和生命的轮回。每一个时辰都有其特定的能量和象征意义，比如寅时代表黎明，子时代表深夜，而戌时则可能象征着黄昏。这些时辰和地支的组合，体现了古代人民对自然界和生命现象的深刻观察和思考。

乙丑日十二局

乙丑日十二局与甲子日类似，也是一种时间与地支的对应关系。每一个时辰都与一个地支相结合，形成了特定的组合。这些组合不仅仅是时间的标记，也体现了古代人民对时间、空间和宇宙间能量变化的深入理解。

在乙丑日中，十二局分别为：辰、子、亥、丑、巳、卯、戌、寅、酉、未、申、寅。这些组合同样体现了时间的循环和生命的轮回，每个时辰都有其特定的象征意义，比如辰时可能代表清晨，子时代表深夜，而亥时可能象征着夜晚的结束。

丙寅日十二局

丙寅日十二局同样是一种时间与地支的对应关系，这种组合方式体现了古代人民对时间、空间和宇宙间能量变化的独特见解。十二局分别为：巳、子、丑、亥、戌、子、寅、子、酉、申、辰、辰。每一个时辰都与一个地支相结合，形成了一种特定的组合，这种组合方式不仅仅是一种时间的划分，更是一种对自然界和生命现象的观察和思考。

丁卯日十二局

丁卯日十二局与上述几种组合方式类似，每一个时辰都与一个地支相结合，形成了特定的组合。十二局分别为：卯、丑、丑、子、未、戌、卯、巳、未、酉、酉、辰。这种组合方式同样体现了时间的循环和生命的轮回，每个时辰都有其特定的象征意义，反映了古代人民对自然界和生命现象的观察和思考。

戊辰日十二局

戊辰日十二局是另一种时间与地支的对应关系，十二局分别为：巳、卯、丑、寅、子、子、巳、寅、子、亥、申、寅。这种组合方式同样体现了时间的循环和生命的轮回，每一个时辰都有其特定的象征意义，是古代人民对自然界和生命现象的一种深刻观察和思考。

这些十二局不仅仅是时间的标记，更是一种对自然界和生命现象的象征和解读。通过这些组合，我们可以更深入地理解古代人民对时间和空间的认知，以及他们对自然界和生命现象的观察和思考。