种生基：假意活埋抢风水
风水知识：种生基的秘密与奥秘
种生基，这一术语源自江西的道派，是“葬生基”的讳称。所谓种生基，实际上是借用活埋之意，使人假意活埋，以瞒骗执法之仙官，从而避开劫难。后来这一术法演变为“阴宅阳用”之术。预先殓葬自己的替身，以吸收龙穴地气，达到延寿增福的目的。这类似于庶民为清官或恩人兴建的“生祀”或立“生辰禄位”拜祭。将功德回向予恩公。这是一种充满传统信仰与民间智慧的独特风俗。在民间传说中，客家人亦有类似的俗语“葬生基”。通过回顾《史记·刺客列传》、古典文学《包公案》及《三国演义》中的片段，我们能深入理解古人如何通过一些特殊的行为表达对生命与命运的看法和态度。
在风水学领域，“生基”被称为寿墓或生坟。“基”意为根本，寓意建筑物埋入地下的部分。道教有“三魂七魄”之说，魂魄分散于天地及人体各处。而生基之术，则是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等物品，书写生辰八字后纳于棺木之中，择日埋入风水宝地之中。在专业人士的操作下，术士通过法术使生人得以吸收龙脉灵气，增加寿命和福分。此术法的操作原理与阴宅风水相似，旨在庇荫后人。由于种生基享用的是非分之福，因此必须积德行善以偿还福报。否则将会面临失去晚年福气或意外死亡的命运。同时术士在实施过程中亦需慎重考虑福报担保的问题并需采取措施保障自身的安全。此外选择风水宝地的过程中也有许多需要注意的事项包括确定地气流通选择磁向合适的地点以及确认是否结地等。在实施种生基的过程中也需要遵循一定的步骤并进行七七四十九日的法事以求圆满完成。最后通过详细的介绍让读者了解种生基的分类依据功效以及专业操作过程。总的来说种生基是一种借助风水力量改变个人运势的独特法门其目的在于延年益寿改变命运增加福分等。历史的传承总是经过岁月的沉淀与演绎，形成了许多引人入胜的故事。在《鬼谷子无字天书》的记载中，张良寻觅洞天福地修炼仙术，在徐州子房山找到了一个贵格地理的“云中仙座形”，于是他在此建了一座寿坟以纳真气。他将自身的头发、指甲、牙齿以及生辰八字纳入特制的瓦罐中，葬于真穴处。除了日常的奉祀，他还在寿坟堂前修炼打坐，最终修成正果。这种古老的仪式体现了古人对于生命奥秘的探索与敬畏。
历史上的风水大师们深谙择龙穴吉日的奥秘。做生基的前提是风水师的亲自挑选风水宝地、定坐向分金以及选择良辰吉日的精细计算。其中，“龙穴”的选择至关重要，需要考虑地脉的吉凶、地气的流动以及是否结穴等因素。而吉日的选择则需要结合天干地支、太阳太阴、星象运行等多种因素，以确保启动风水宝地的最佳时机。
在种生基的仪式中，需要准备一系列物品以表达人们对生命的敬畏和对风水的信仰。这些物品包括头发、指甲、血液等个人物品，以及香烛、烧纸、三牲、四果等供品。除此之外，还需要金、木、水、火、土五种元素以及一系列符咒和风水法器。这些物品的选择和准备都体现了风水学的深厚底蕴和人们的信仰。
在做法上，需要慎重对待种生基的仪式。每一步都需要按照特定的规矩进行，以确保仪式的成功。风水师需要亲自指导并主持整个仪式，以确保每一步都符合风水学的原理。仪式的参与者也需要保持敬畏之心，尊重生命和自然的力量。
种生基的仪式是一种融合了信仰、文化和科学的古老实践。它体现了人们对生命的敬畏和对风水的信仰，也体现了人类对于生命奥秘的探索和追求。在今天看来，尽管这些仪式可能带有一定的神秘色彩，但它们背后的历史和文化价值仍然值得我们深入研究和理解。在开始之前，先选定一个风水宝地是至关重要的。根据五行学说，金、木、水、火、土五行与天地间的灵气息息相关。我们要选择一个适宜的时间，将事主的生辰八字，以及他们的贴身物品如衣物、头发、指甲等，融入这个风水宝地之中。这一过程需要严谨的选择日期和时刻，确保在最为吉祥的时刻进行。随后，进行七七四十九日的仪式，以收取天地间的灵气，助力生前运势，为家庭带来满满的福荫。
在这个过程中，“呼龙”、“安龙”、“安神”、“净身”、“定身”等步骤都是至关重要的。为了确保灵气的长久，还需要在家中设立牌位，进行一定天数的朝拜。
主流的方法包括准备生基物品，如瓦罐、神纸、符咒等，在吉日吉时设坛祭拜。随后将这些物品封入秘封的瓦罐中，葬于地理师选定的穴位中。完成这一步骤后，还需要在家中为自己安置一个灵位或者衣冠冢，每日焚香祈祷，以更好地引导所种生基的灵气上身。
另一种方法则是根据福主的八字等信息，制作护身符并置于寿罐中，葬于适合的方位。在过程中还需要使用红布、黑墨、九字真言、手印等进行加持。整个过程的成功与否，很大程度上取决于对细节的追求和对仪式的尊重。
在造葬的过程中，每一步都要遵循严格的规则。从安葬金斗或小棺材，到动土法术、祭拜土地山神，再到接穴脉、龙脉法术等，每一步都不能马虎。而禁忌注意方面也是十分重要的，如忌葬三合山等。
这一过程融合了风水、五行、仪式等元素，旨在通过引导天地灵气，增强个人的运势和福荫。在这个过程中，对每一个细节的尊重和重视都是不可或缺的，这也是对传统文化的传承和尊重。希望通过这一过程，每个人都能收获满满的好运和福气。若想了解更多，不妨关注公众号“军师府”或“中国风水研究会”，一同探讨这一神秘的传统文化。在我国古老的风水命理观念中，关于葬地和生基的选取有着诸多讲究和禁忌。针对寅午戌、巳酉丑、亥卯未等命局的人，在选择葬地时，应避免选择相应的山向，这是风水学中的一项重要原则。在选择葬地和生基时，也要避免选择全命三合、六合日时，以及纳音五行死墓绝日时等。祭品的选择也有其特定的规矩。
对于立墓碑的仪式，也有一系列的注意事项。立碑时要祭拜后土、山神、土地等神灵，以祈求保佑。在立碑过程中，罗盘的使用和墓碑的刻字也有其特定的讲究。分金柱的安放也是关键，其位置、长度甚至使用过的与否都会影响效果。
除了这些具体的仪式和禁忌，选择生基寿坟的注意事项也颇多。开生基比安葬更为慎重，需要依据个人的命理来选择适当的时机。适用的对象主要是心地善良、德厚之人，对于不同需求的人，如祖坟不给力、祖坟风水不吉、命理有重大灾难等，都可以通过种生基来催吉种福、自救、催贵催富等。
关于生基风水的生效时间，会根据不同的命理、际遇和生活条件而有所不同。最快可能在15天至三个月内生效。而生基风水的效果则取决于所寻找的风水宝穴。个人的德善行为也会影响风水效果。在寻求风水助力时，不应忽视自身的道德修养和善良行为。
关于无法亲自到场的情况，仍可以进行相关仪式。只需准备相关物品，如当事者使用过的手帕、衣服，或其生物样本，并由其亲生子女亲自到场，在稻草人上呵一口气，即可完成仪式。
当身处困境或者远离现场，我们有时会寻求超自然的力量以求解决难题。有一种古老的方法可以寻求帮助——血缘过气法。
当事情紧迫，当事者无法亲自到场时，我们需要准备当事者曾经使用过的手帕或衣物。更为关键的是，需要当事者的亲生子女亲自参与。因为血脉相连，子女可以运用师尊所授的血缘过气法来传递力量。在实施过程中，需要剪下子女的指甲、头发并采集血液。但值得注意的是，行过气法的前提是本人已见过受法者，并确认是否适合进行，这点请务必理解。
当遇到当事人身处异国他乡的情况，如一位远在加拿大的华侨，虽然他想寻求帮助，但暂时无法回国。他需要将使用过的手帕或衣物上呵一口气，然后收集好自己的血、指甲、毛发，并尽快寄回。但在此之前，你必须完全信任我才会帮你实施，若有丝毫怀疑，还是亲自回来一趟为妙。
特别强调的是，无论哪种情况，行过气法之前必须起卦，并看卦象是否神圣同意才能进行。在这里，我要特别澄清一点，运用过气法并不会折损替代者的运势和寿命，这点请放心。
关于生基的做法也各有千秋。一种是以种蛊的方式，这种方式适合身体健康出现问题、遭遇困境的人。另一种则是古老的做生死宅的方式，当男性满70岁、女性满71岁时，便可在家里后院祠堂内摆放自己的棺木，并在棺木内放置寿衣、寿鞋。每个初一都要清理一次，这能为他们添寿添福，子孙满堂。还有一种是为一般人所采纳的立墓碑的方式，选定吉日建造墓碑，埋入风水宝地，便能享受到生基带来的好运。
无论选择哪种方式，生基风水都带有神秘的色彩和人们对未来的美好期许。在寻求帮助的我们也要保持理智和谨慎，以免走入歧途。