算命说的五运是什么，五运是什么意思？

五运，涵盖木运、火运、土运、金运及水运，是天地阴阳之道的体现。“五运者，天地之阴阳也。”这是《素问·天元纪大论》中的论述。五运又可分为大运、主运和客运，它们的变化都以当年纪年的天干及其阴阳属性为基准。

大运，也称“中运”，是全年岁运的掌管者，它揭示了全年的气候变化，同时也是推算客运的基础。如何推算大运呢？原来，天干与五运之间有特定的对应关系。例如，逢甲己之年为土运，乙庚之年为金运，丙辛之年为水运，丁壬之年为木运，戊癸之年为火运。这种循环以五年为一周期，每一运值一年，按照五行相生次序排列，三十年为一纪，每纪每运共值六年；六十年为一周，每运共值十二年。

对于天干如何化五运的问题，历代有不同的解释。在《内经》中，提出了“五气经天化五运”的理论。这个理论通过观察天体上不同方位的气象变化来确定五运的属性。例如，“丹天之气，经于牛女戊分”，即当五行火气在天体上经过牛、女、奎、壁四宿时，在十干中则对应戊癸的方位，因此逢戊癸年，便是火气的运化主事。同理，“龄天之气，经于心尾己分”，则是五行土气的表现，逢甲己年，便是土气的运化主事。这样的理论解释，展示了天干与五运之间的深厚联系。通过这样的方式，我们可以深入理解并推算出每年的大运属性。领略了文中深邃的哲理与古老的智慧后，让我们一同以生动的语言重新解读这些古老的观念。

所谓“素天之气，经于亢、氐、昴、毕”，描绘了一幅五行金气在天体中流转的画面。每当乙庚之年，金气便如春水涌动，成为那一年的主旋律。仿佛天体的音乐，亢、氐、昴、毕四宿是金的乐器，演奏着岁月的旋律。

再来看“玄天之气，经于张、翼、娄、胃”，这描绘的是丙辛之年的水气盛景。每当这样的年份，张、翼、娄、胃四宿仿佛成为了水的舞台，演绎着岁月的变迁。

而“戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也”，则将奎、壁、角、轸四宿赋予了特殊的含义。春分和秋分，是万物生长的起点和终点，奎壁启动万物生长，角轸则标志着收藏的开始。奎壁和角轸就如同天地的门户，连接着阴阳两界。

张景岳的“正月建干，五行相生而化”理论，更是将月份与五行紧密联系起来。每年的正月，天干地支与五行相生，从而决定了那一年的主运。

谈及年运的太过与不及，我们可以这样理解：年运旺盛的年份，如阳干的年份，往往是主岁的运气过于旺盛；而年运衰弱的年份则是阴干的年份，主岁的运气不足。比如火运太过的戊年，天气往往偏热；而火运不及的癸年，由于火被水克，天气反而偏寒。这就是大自然的神奇之处。

说到主运，它是指一年中五个运季的基本气候趋势。每个运季的时间为七十三日零五刻，这个时间固定不变。主运的推算从每年大寒日开始，按照五行相生的顺序推移。就像大自然的一首诗，每个运季都是诗的一节，共同谱写着岁月的华章。

这些古老的观念是对自然规律的深刻洞察，是对天地运行的生动描绘。它们像一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在中华文化的瑰宝中，永远闪耀着智慧的光芒。历载天干地支与五行运势交替时刻解析

在古老的天文历法中，天干地支与五行运势的交替时刻，被赋予了深远的意义。以下为您揭示每一年的运势运转时刻。让我们领略其中的奥秘和魅力。

一、申、子、辰年运势走向

在这几年间，五行运势如同自然界的规律，循环往复。初运为木，从大寒日的寅初初刻开始。二运为火，自春分后的第十三日寅正一刻起。继而三运为土，在芒种后的第十日卯初二刻开启。金秋的四运则在处暑后第七日卯正三刻流转。五运为水，于立冬后第四日辰初四刻开始。每一个运势的转换，都象征着天地间阴阳五行之气的转化与融合。

二、丑、巳、酉年的五行更迭

对于丑、巳、酉这几年而言，运势的走向同样遵循五行之规律。初运的木气从大寒日的巳初初刻启动。火的二运从春分后的第十三日巳正一刻开始炽热。土的运势在芒种后的第十日午初二刻开始稳固。金秋的四运处于处暑后第七日午正三刻。五运的水，于立冬后第四日未初四刻开始流转。每一次转变，都是天地间五行之气的重新分布与调和。

三、寅、午、戌年的阴阳交替

寅、午、戌这几年，运势的起伏同样引人注目。初运的木气从大寒日的申初初刻启动。火的二运从春分后的第十三日申正一刻开始燃烧。土的运势在芒种后的第十日酉初二刻开始累积。金秋的四运处于处暑后第七日酉正三刻。五运的水在立冬后第四日戌初四刻开始汇聚。每一个时刻，都是阴阳五行之气交融的见证。

四、卯、未、亥年的阴阳平衡

对于卯、未、亥这几年来说，运势的走向体现了阴阳的平衡与调和。初运的木气从大寒日的亥初初刻启动。火的二运从春分后的第十三日亥正一刻开始温暖。土的运势在芒种后的第十日子初二刻开始稳固。金秋的四运处于处暑后第七日子正三刻。五运的水在立冬后第四日丑初四刻开始流转，标志着天地间阴阳五行之气的再度平衡与和谐。每一年的五行运势交替，都是自然规律的体现和宇宙之力的展现。我们需要深入了解并顺应这些规律，才能更好地把握生活的节奏和方向。

在这十二支中，子、辰、申、寅、午、戌为六阳年，丑、巳、酉、卯、未、亥为六阴年。阳年的初运起于阳时，阴年的初运起于阴时，这体现了古代对天地阴阳之道的深刻理解和运用。希望以上解析能为您带来启示和帮助。在古代，没有钟表这样的计时工具，人们巧妙地利用壶面刻有百格的壶来计时。这种壶，在一昼夜内，水会从壶中漏尽，刻度也随之走完。时间的名字古今相同，但实质有所不同。水开始漏出的时候，是凌晨三点钟的寅初，此刻的寅初初刻，便是时间的起点，即零刻。

为了推算主运，古人采用了多种方法，其中包括五音建运、太少相生和五步推运等。

首先说五音建运。五音即宫、商、角、徵、羽，它们与五行相应，宫为土音，商为金音，角为木音，徵为火音，羽为水音。在不同的年份，特定的音律会与特定的五行相应，形成五音建运。

再说太少相生。这是指阳干和阴干相互生克的关系。在五运中，阳干被称为太，阴干被称为少。例如甲己年的阳土甲为太宫，阴土己为少宫。这种阴阳相生相克的关系构成了太少相生。

然后是五步推运。主运始于木角音终于水羽音，有一定的程序可循。五步推运法就是根据年干的阴阳属性来推算主运的起始点。例如甲年的主运始于太角，己年的主运始于少角。通过五步推运法就能知道每一年主运的具体步骤。

运用这些推算方法，古人可以精准地了解每年的主运情况。无论是五音建运、太少相生还是五步推运，它们都体现了古人对自然规律的深刻理解和对生活的细致观察。通过这些方法，我们可以看到古人的智慧和对时间的敬畏之情。这些传统的知识体系和智慧，不仅为我们提供了理解历史文化的视角，也为我们的生活提供了丰富的知识和启示。主运与客运：解读气候变化的古老智慧

主运描绘了一年中五个运季的基本气候模式。这五个运季的气候变化，是以六气的五行属性为规律的。初运属木主风，二运属火主暑热，三运属土主湿，四运属金主燥，终运属水主寒。这五个运季的气候变化，年年如此，恒定不变。

客运则揭示了一年中五个运季的特殊气候变化。这些变化就像客人一样，每年都会有所变更，每个季节都有独特的特征。客运的推算方法独特且复杂，它基于每年的值年大运，即每年的大运就是客运的初运。按照五行太少相生的次序，客运分为五步进行推算，每步大约七十三日零五刻。客运逐岁变迁，十年一周，主管每年各运季的气候异常变化。

主运和客运的异同点明显。两者都以阴阳互干为起运，遵循五行顺序和五步推移。主运每年始于角，终于羽，保持恒定；而客运则根据每年的大运为初运，随着五行的太少相生，每年都会有不同的变化，十年一周。这是主运和客运的主要区别。

客运的太过不及，与气候的关系和大运的规律相一致。大运、主运和客运都是利用天干配合五行进行推算的，用以说明自然界的气候变化情况。大运概括全年气候变化，主运揭示正常气候模式，而客运则预测异常气候变化。

通过主运和客运，我们不难看出古代智慧的深远与精妙。这两种气候解读方式，不仅揭示了自然界的气候规律，也展示了古人对自然世界的深入观察和思考。在今天，我们依然可以从中汲取智慧，更好地理解和应对气候变化。