八字命理难题一偏坡（六）

命理探索：格局的作用及争议

对于许多命理爱好者来说，格局在推断命运中的位置和作用一直是一个备受争议的话题。关于格局的重要性，存在两种截然不同的观点。

一种观点认为，格局在命理推断中并不占据重要位置。这一派别以任铁樵、徐乐吾、韦千里等人为代表，他们认为格局只是八字命式的简单归类，对富贵贫贱和吉凶祸福的推断并无实质影响。他们主张，论命最重要的是捉住八字的“平衡用神”，或者只需通过意象直接论命即可。

另一种观点则将格局视为命理推断的核心。这一派别以《渊海子平》、《子平真诠》等书为代表，他们认为格局不仅确定了人命的富贵贫贱程度，而且是推断吉凶祸福的关键。他们强调，只有根据格局的喜忌才能精准推断命运。《渊海子平》将命理分为内外各十八格，以格局来论断人命的富贵贫贱以及岁运的吉凶祸福。

对于这两种观点，我们应如何理解呢？通过深入学习和实践，我发现所谓的“平衡用神”实际上是对子平用神的误解。子平用神其实是指月令成格之字，而并非简单平衡八字之字。那些采用“平衡用神”论命的人，往往并未真正掌握子平格局的真实含义。

至于八字的意象，它无疑是重要的，没有它，干支五行十神就只是毫无意义的符号。意象的吉凶取决于格局的喜忌。格局为喜者，则体现其吉的一面；格局所忌者，则体现其凶的一面。一些轻视格局的人宣称，仅凭意象就能准确推断人的吉凶祸福，这违背了子平命理的原则，也无法通过大量实例的反复论证。

举几个实例来说明：如贾似道的命局中，虽然母宫为财星，但他母亲在命主年岁已高时才去世；魏象枢的命局也显示母宫有财星，但其母亲同样年事已高时方故。这些实例说明，仅凭宫位十神的属性并不能简单断定六亲的情况。

对于命理爱好者来说，深入理解格局的真实含义和其在命理推断中的作用是至关重要的。不能仅凭一知半解或误解来推断命运，而应该通过全面、深入的学习和实践，逐渐掌握命理的真谛。只有这样，才能更准确地推断人的吉凶祸福，更好地指导人们的生活和决策。

格局在命理推断中起着举足轻重的作用，不能轻视或误解。我们应该通过不断学习和实践，逐渐掌握其真实含义和用法，以便更准确地推断命运，更好地服务于人们的生活和决策。在古老的命理学中，我们常常听到关于夫妻宫位和格局的论述。通过对实际命例的深入研究和观察，我们可以发现，单纯的命理断语并不能准确预测每个人的婚姻状况。像“克星入宫，刑伤难免”这样的说法，虽然可能在一定程度上准确，但并不能涵盖所有人的命运。

例如，有些人妻宫为比劫或阳刃，看似暗示婚姻不顺，但实际上他们的婚姻关系却十分和谐，相敬如宾。如陈撄宁命例，其妻宫为比劫，但其妻却寿至九十七岁，二人关系极好。这样的例子还有很多，足以说明我们不能仅凭意象断语来判断一个人的命运。

在子平格局中，关于内外格的说法也是众说纷纭。查阅《渊海子平》、《三命通汇》等古籍，我们会发现关于格局名目的数量并不统一，各家说法都有所不同。而关于内外格的区分更是混乱不堪。

有人试图简化格局，例如将内十八格精简为内八格，再进一步精简为六格。这样的简化并不能涵盖所有的情况。在区分内外格时，有些命书并没有严格的区分规定，这使得子平学者感到困惑。有些命书或命理赋文将格局视为外格，而忽略内格的存在，这也使得格局的概念更加混乱。

我们不能仅凭经验性的断语来预测命运，而应该结合格局喜忌以及五行生克制化来进行判断。关于子平格局的数量和分类，各家说法不一，我们需要深入理解并灵活运用，才能更准确地解读每个人的命运。

在探讨这些话题时，我们不禁要思考：命理学的真正意义是什么？难道仅仅是为了预测命运吗？或许更重要的是，通过深入了解自己的命运，我们学会如何更好地把握人生的方向和机遇。在这个过程中，我们也需要保持开放的心态，不断学习和探索，以便更好地理解自己和这个世界。格局的划分，在命理学中一直是一个复杂且具争议的问题。传统的命书，如《渊海子平》、《三命通汇》等，在取格方法上存在自相矛盾的弊端。它们虽然强调月令的重要性，但在实际操作中又引入了许多不以月令为用的格局或命例，导致格局的划分混乱不清。

尤其令人困惑的是，《渊海子平》将一些格局如“倒冲格”、“玄武当权格”等纳入子平体系，但又将它们归入“外十八格”，与月令有用神的格局相混淆。这种自相矛盾的做法很可能是因为在长达三百年的传承中，因后人误传、误抄而形成的。

幸好，还有一本《子平真诠》坚守了子平取格的法则。它将命格分为月令有用神的内格和月令无用神的外格两大类。在内格中，只保留了财、官、印、食、杀、伤这六格；外格则只保留了专旺、从化、倒冲等十格。这种划分方式清除了所有不符合子平取格规则的奇格异局，使得格局的划分更加清晰明了。

那么，一个八字是只有一格还是有多格并存呢？对此，古人没有专题论述，但在一些命理赋文中偶尔提及。有些命理学者说，一个八字只有一格，因为只有一个用神在月令中司事。《渊海子平》等书籍却提出了不同的观点，认为一个八字有时会有多格并存。面对这种多格并存的局面，应该如何选择呢？

以一位女命的八字为例：庚寅 戊子 丁酉 辛亥。这个八字中，月令是子杀，既有寅印化杀构成杀印格，又有戊土制杀构成杀邀食制格，还有天干可以构成食伤生财格。除此之外，还有日贵格和苍松冬秀格等。在面对这些格局时，我们需要按照子平取格的规则“逢杀看印”，优先论杀印格。因为只有杀印格才能准确描述命主的实际遭遇。

《子平真诠》坚持“八字用神，专求月令”的取格方法，才是子平取格的真正法则。在面对一个八字可能存在多种格局的情况时，我们需要根据子平取格规则，找到最符合实际情况的格局进行解读。这要求我们在学习和应用命理学时，需要深入理解格局的真正含义，遵循正确的取格方法，才能更准确地解读命运。在探讨命理学的奥秘时，我们不得不关注那些因天时地利人和而引发的命运变化。如寅印被庚财盖头克坏的情况，往往导致命主因钱财和感情之事陷入困境，每当财旺克印的岁运降临，便可能带来重大灾难。这一规律揭示了在命局中，“一任三宫皆带格，除非只得用提纲”的原则是正确的。月令作为八字格局的核心，确实需要我们重点关注。这并不意味着八字中只有月令一个格局。许多人的命运变化多端，他们从政后经商、先经商后从艺的经历，是无法仅仅通过月令格局来解读的。实际上，《月谭赋》中的“格有可取不可取，用有当去不当去”，正是对八字格局复杂性的生动描述。举几个实例来看：

阎若璩的命运可谓传奇。他的八字中亥印当令，日支有杀，形成了印赖杀生的格局。由于大运东南，杀星无气，他未能发贵。虽终身数考不第，却成了研究《尚书》的权威专家。他的成就超越了命局格局的局限，原因在于天干食伤吐秀的作用。当东南木火运时，食伤吐秀有力，他的文学成就便得以显现。

张居正的命运更是跌宕起伏。他的八字月令巳中有丙官戊印，构成了官印格。他在官杀旺透之年有功名之喜，然而44岁后官印格告破，命主却并未倒台，反而升任要职。这是因为格局的转变，月令巳火三合为金，形成了专旺格，从而去官得官，去财得财。

罗从彦的命运则是一个很好的例子，说明除了月令格局之外，还可以在年日时构成其他格局。他的八字虽被《金不换歌》描述为伤官格，但月令透戊财并不能直接构成伤官生财格或财喜食生格。幸运的是，印比构成专旺格的帮助让他在困境中逆袭。因大运一路木火，印星过轻而失去贵气，他长期科举失意。直到晚年印星得地时才终于考上特科进士。然而好景不长，短短三年后便因病离世。这三个实例都充分展示了八字格局的丰富多样性和复杂性。它们除了月令格局之外，还可能包含其他格局的变化和影响。而月令格局本身也会因透干会支而变化。如果我们不依赖纳音或神煞取格而是坚持以月令格局为主的话就会发现一个八字的格局确实不多甚至只能构成两格但也正是这种丰富多样性和复杂性使得命理学成为一门深奥的学问需要我们不断探索和研究以揭示更多关于命运的奥秘。