奇门遁甲分析判断主要方法？-奇门遁甲入门知识排盘教程-

在分析判断前的准备工作阶段，首先要对奇门局进行细致梳理。第一步，我们要明确纲领性的用神，这包括天盘上的年、月、日、时干，同时还需要标注出针对求测类别的特殊用神。这些用神如同指引灯，帮助我们把握全局。

紧接着，第二项准备工作是识别格局中的空亡之处，这涉及到六甲旬首的运用。古人有言，空亡之地藏有玄机，可能暗示事物的变化。我们需要根据具体情况分析空亡所蕴含的信息，比如某些事物在过去是实存的，现在却空了，或者在未来某个时机可能重新充实起来。空亡与事物的成败得失息息相关。在时家奇门的范畴内，我们主要关注时干空亡，但在某些情况下，日干、年干或月干的空亡也可能提供有价值的信息。

第三项准备工作是标注出时辰的驿马星。古人云：“天机泄于动处”，驿马星能提供动态信息。在奇门预测中，驿马星的歌诀是申子辰马在寅等，我们主要关注日、时驿马星，一般不用标注月、年的驿马星。

关于奇门用神的主要特征，首先需要了解的是其符号的多义性。这与六爻、八字预测相似，但奇门的复杂性更高。比如天干中的“乙”，既可以代表阴木五行，也可以代表阳时，还可以代表脖颈和肩等身体部位，在测婚姻中代表女子一方，测病中代表医生、医药等。同样，奇门中的八门、九星、八神、九宫、八卦和十二地支等都具有多重含义，都可以作为用神。

奇门用神的第二个特征是符号数量众多，多达64个。包括十天干、八门、九星、八神、九宫和八卦等都可以作为用神。比如八门中的“开门”可以代表公职、文官、单位、领导等，其它符号也是如此。这使得奇门预测可以从多个角度来观察同一事物，综合分析判断，从而提高预测的准确性。

（一）奇门遁甲：命盘解读的艺术

在古老的智慧中，奇门遁甲以其独特的命盘解读方式，揭示人体体表与体内各部位的奥秘。这不仅是一种预测未来的手段，更是一门理解生命格局的深刻艺术。在这神秘的领域里，星、门、天芮星等仿佛宇宙密码，向我们展示了疾病的部位、特征和吉凶程度。天心星和乙奇代表医生和医药，为我们揭示疾病的治疗与预后状况。年、月、日、时的干支，更是预测人事的关键。这不仅需要解读星门的天干，还需要深入理解天地两盘所组成的复杂格局。

（二）奇门遁甲：多维度解析命运之谜

在奇门遁甲的世界里，每一个符号、每一个格局都承载着丰富的信息。从横看竖看，都能发现其中隐藏的全方位信息。如同苏轼登庐山，不同的角度，看到不同的风景。要揭开奇门遁甲的神秘面纱，需要我们从多个维度去解析。这不仅需要解读天、地、人、神四大要素，还需要分析用神与周围事物的生克制化关系。内外盘以及伏吟反吟等格局，更是揭示了事物在空间上的远近和时间上的快慢。

（三）奇门遁甲的决策之道：命与运的交响

古人运用奇门遁甲选派遣将领，今天我们用它进行预测和决策。在这其中，重用年命是关键。通过共出生年、月、日、时干的奇门格局，结合平时的预测，以年命为主，可以大大提高预测的准确率。这就是奇门遁甲的决策之道，也是命与运的交响。

（四）揭开奇门遁甲的纲领：理清思路，洞悉天机

在奇门遁甲的复杂体系中，有一个清晰的纲领性结构。测天时以九星为主，测人事以八门为主，测地理方位以九宫为主。无论预测何事，日干和时干都是主要纲领。这些纲领如同六爻预测中的世爻和应爻，是揭开奇门遁甲天机的关键。

（五）介绍奇门遁甲：多维分析，洞悉未来

要想洞悉奇门格局中隐藏的信息，必须深入了解天、地、人、神四层盘的结构关系。通过用神落宫分析主观条件，横看用神与周围事物的生克制化关系，再通过内外盘及伏吟反吟等格局分辨事物在空间上的远近和时间上的快慢。这样多维度的分析，让我们更深入地理解奇门遁甲的奥秘，从而更好地洞悉未来。

日干代表求测者本身，时干代表求测之事，两者是预测中的两个核心用神。在判断空间远近和时间长短时，日干和时干的状态与位置起到关键作用。若二者均落外盘，则预示着事情的结果会比较远、比较慢；若二者均落内盘，则事情会比较近、比较快完成。如果日干和时干一内一外，则意味着空间上存在一定的距离，时间上可能需要较长。

（二）奇门预测中的应期判断

在奇门预测中，判断应期是至关重要的。清代锡孟樨的《奇门法窍》为我们提供了丰富的借鉴。应期的判断主要依据用神的旺衰、所处的地宫位是内盘还是外盘、格局是伏吟还是反吟等因素。除此之外，还有值符定应期、天盘六仪所带地支的冲合、星门生克等因素也需要考虑。具体的判断方法包括：

1. 根据用神的旺衰和所处的位置，判断应期的远近和快慢。

2. 先定地支，后配天干，以确定具体的应期。

3. 值符和值使的定应期方法。

4. 天盘六仪所带地支的冲合判断。

5. 星门生克对应期的影响。

除此之外，还有多种判断应期的方法，如用神长生、旺相应期，用神死、墓、绝应期，旬空填实和冲实为应期等。具体应采用哪种方法，需要根据实际情况灵活选择。

（三）确定应期的主要方法

确定应期是奇门预测的最后一步，也是最关键的一步。对于成功类事物，可以按照远慢断年、月，近快断日、时的原则，依据下列方法来定具体的应期：

1. 用神旺相、当令之时为应期。

2. 用神需生者，以能生之时为应期。

3. 用神需克者，以克住之时为应期。

4. 旬空者以填实或冲实之时为应期。

5. 用神入库者，以冲库之时为应期。

6. 用神逢刑、冲者以合时为应期。

7. 马星当令或被冲时为应期。

8. 值使门或时干落宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间。落宫所临之干，有时也是应期。这些都是在确定应期时的重要参考因素。

二、预测失败类事物的时间

通过奇门遁甲的格局分析，我们可以对失败类事物进行预测。依据天、地、人、神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等原则，当判定事物无法成功、必然败亡时，如恋爱失败、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等，我们需要确定其失败的时间。这个时间可以通过下列方法确定：

1. 当用神处于休、囚、死、墓、绝的状态时，即为应期。

2. 忌神旺盛，用神受克之时也是应期。

3. 用神旬空，填满之时即为失败之期。

4. 用神被合或逢刑、冲之时也为应期。

5. 马星当令或被冲之时也是应期。

6. 值使门或时干落宫所含的数，往往是事物成败的期限，包括几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干有时也是应期。

三、预测破获、找寻、阻止类事物的时间

在奇门遁甲中，甲与庚是一对主要矛盾。庚被称为阻隔之神，也就是说，庚是表示事物受阻的主要符号。当好事受阻时，自然不吉；而坏事，需要拦截、阻挡的事，遇到庚则变为好事。遇庚并非都是凶兆，在需要发挥庚的阻隔作用时，庚就是吉兆。这就是辩证逻辑思维在奇门遁甲中的应用。由此，预测找寻丢失的钱物、走失的行人等事物的时间，就要采用庚格的方法。

古人的经验告诉我们，有三种庚格的使用方法：

1. 庚临年、月、日、时干，即天盘为庚，地盘为年干、月干、日干或时干。奇门局中出现年格，表示当年内刑侦可破案，逃犯能抓获等。出现月格、日格、时格，则相应的时间为应期。

2. 如果没有第一种庚格出现，日干为用神者，可按阴日看庚上之干、阳日看庚下之干为应期。即日干为阴干者，可在奇门局中找地盘是庚的这一宫，看庚所在地盘之上的天干是什么；如果日干为阳干，可在奇门局中找天盘是庚的这一宫，看天盘庚之下的地盘上是什么天干。这些天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。

3. 如果没有第一种庚格出现且用神是时干者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期。即时干临阴星，看庚上之干；时干临阳星，看庚下之干为应期。但是需要注意，空亡不为格，乙庚合不为格。也就是说，如果庚格所在的某一宫逢空亡或乙与庚同时出现在天盘或地盘上，那么这个庚格就不成立了。

在进行奇门预测时，要尽可能使用阳历的年、月、日、时来预测应期以便更好地适应时代的发展变化。另外还需要了解奇门遁甲的五大法系包括用神法系、年命四干法系等等以便更全面地掌握奇门遁甲预测的技巧和方法从而更好地应对各种情况的变化。