六爻断卦问答

探索易学者之迷思：为何学易者多学少成？答案在于深入解析其背后的多重原因。贪多嚼不烂，有的学者广学各种技艺，却每一项都只是略知皮毛。人的精力有限，知识海洋无边，贪多则难以专注，难以精通。心急吃不了热豆腐，精通一门技艺非一日之功，需要耐心与坚持。有的学者急于求成，一遇到困难便放弃，终难有所成。盲目崇拜亦是一大忌讳。有的学者盲目追随名师，甚至将名人之言奉为圭臬，却不加辨别真伪。自视过高、傲物不能谦逊者亦难以学有所成。学者若欲真正成功，须克服上述种种弊病，持之以恒、专注学习、不盲目崇拜、虚心请教、尊重师长。

问：连冲带克与只冲不克，哪种力量更大？在什么情境下会采取暗动的方式？对此，有何具体解释？

答：连冲带克与只冲不克的力量各有其特点。连冲带克具有直接冲击和改变的能力，威力强大；只冲不克则更侧重于引发某种反应或变化。暗动则是秘密行动，不公开展现其力量。在特定情境下，如需要隐秘行动以避免冲突或应对突发情况，暗动便成为了一种策略。具体来说，暗动之爻在特定条件下可以产生变化，但并非明目张胆地发动，而是暗中行事。

问：两个静爻能否相合或相冲？对此有何解读？

答：除六合卦外，两个静爻一般不能相合。同样，除六冲卦外，两个静爻也不能相冲，因为他们之间缺乏直接的动态交互作用。静爻之间的相互作用需要通过其他因素来触发。

问：日辰与月建对静爻的影响有何不同？暗动之爻是否会有变爻？如何理解变卦的世应和动爻的力量？

答：日辰与月建对静爻的影响体现在不同的方面。日辰可以冲静爻为暗动，而月建所冲之爻若值日建则可以暗动，否则为月破。暗动之爻没有变爻，因为它是暗中行动，并非光明正大地发动。对于变卦的世应，它们在实际应用中的影响不大，不必过分关注。动爻的力量体现在其能够引发变化上，是改变现状的关键。

问：在预测中如何判断动爻与变卦的影响力？如何解读六爻安静的卦和多动爻的卦？如何处理变爻与主卦其他爻之间的关系？当爻因合失去生克权后是否还受他爻影响？月破之爻被合后是否还论月破？动爻入变爻墓的情况如何解读？以及何为合化成功与失败的条件？对此能否举例说明？针对特定情况如肝、肠、胃等病的预测依据是什么？

答：在预测中，判断动爻与变卦的影响力需要结合具体情境和卦象综合分析。六爻安静的卦需关注日辰的影响以及寻找真空、月破、旬空等特殊情况的爻象进行分析。多动爻的卦则需要关注世应的变化和用神的动机。变爻能生克主卦其他动静爻，但当它对主卦其他动静爻无直接作用时才会产生影响。失去生克权的爻仍然受其他爻的影响。月破之爻被合后不再论月破。动爻入变爻墓的情况需要根据具体情况分析。合化成功与失败的条件在于合化后的五行属性是否与原五行相同。关于肝、肠、胃等病的预测依据是卦象所反映的身体机能系统失衡的情况。例如长期身体失衡可能导致肝负荷过重并引发相应疾病。对于特定的预测结果需要综合分析多种因素才能得出准确的结论。

第三十七问：关于戍爻在辰日是入墓还是暗动的问题。答：在断卦中，土一般不纳入墓的范围。

第三十八问：月冲墓能否解墓？月冲入墓之爻是否也算月破？答：月冲的力量可以解墓，月冲入墓之爻确实也算月破。

第三十九问：一个旺盛安静的爻，如果同时处于旬空和入墓的状态，日冲能否同时解决空和墓的状态，是否也算暗动？答：确实，日冲可以解决空和墓的状态，也算暗动。

第四十问：预测一天内的事情是否需要按照时辰来讨论出空、合、冲、入墓、出墓等问题？答：是的，时辰的流转对预测结果有重要影响。

第四十一问：一个静爻虽然旺盛但处于旬空状态，日冲能否解空，是否也算暗动？答：前面已经解答过，日冲可以解空，也算暗动。

第四十二问：月建能否冲旬空之爻解空？月冲此爻是否算月破？答：月建可以解空，月冲此爻也算月破。

第四十三问：动爻如果旬空，其变爻不旬空且有生克权，能否通过变爻冲本位动爻解空？答：不可以解空。

第四十四问：有气之伏神是否入墓？日冲能否同时解墓和出现？答：伏神是论入墓的。日冲确实可以解墓并出现。

第四十五问：有气之伏神在不旬空的情况下，日冲是仅算出现还是也算暗动？答：仅算出现有不算暗动。

第四十六问：月冲伏神能否出现？是否也算月破？答：是的，月冲伏神可以使其出现并算月破。

第四十七问：推算应期时，若某爻出空之日恰好也是此爻的墓，是否要考虑其又入墓的情境？答：在推算时我们并不考虑它再次入墓的情况，有时候问题解决了就算应期。

第四十八问：从爻位角度看哪一爻的作用最大？答：与用神邻近紧贴之爻作用最大。无论是四柱还是六爻都要考虑它们之间的空间组合差异等。在六爻中变爻对本位之爻的作用最大其次是本卦中与用爻紧贴之爻。有人认为五君爻作用最大这其实只是代表一种特定的信息标志而已没有作用大小之别。

第四十九问：测天气时父母爻若受重克是否有雨？答：父母爻动受重克仍然有雨可能只是细雨如烟如雾或须待特定时机才有雨。测天时父母旺相动则有大雨有气而动则有小雨休囚而动有细雨如雾。各种情况需按日月之力进行推断不可一概而论！

第五十问：力量大的静爻能否克力量小的静爻？答：力量大的静爻并不能克力量小的静爻因为静者如眠如卧即使忌物也无法伤克他人而动者则能伤眠卧之人。事情吉凶成败自有日月决断不可归咎于静爻之变！

第五十一问：如何为婚姻取用神？答：今人占婚姻常以财爻为用但婚姻情况复杂不可一概而论！欲得近理需明妻财之真正涵义。已结婚者当以妻财爻为用神；两情相悦或求婚者亦以财爻为用；未婚者欲求婚则应以应爻为对方不可盲目以兄弟爻为对方！婚姻乃你我之事卜彼此之情状当以世为我应为对方判断但若未卜婚姻又不可不察财爻之旺衰！因行财运可知姻缘可成纵有世应相克相冲也可得逼娶强拧之瓜！行败财之运则连理难成纵得世应相生相合也是无奈之盟！此中玄奥若独执一爻以论者岂能窥尽人情世故众生百态？！

第五十二问：测子女之病当子孙与官鬼力量相当时如何判断？答：此提问已违背易理不可同时今日人们使用官爻六亲来预测吉凶，同时也依赖鬼爻来解读疾病状况。在真正的占卜过程中，如果仅仅依赖鬼爻来判断病症，而忽视了阴阳五行之理，则是本末倒置。

当我们谈论疾病时，它的产生源于阴阳失衡和五行不和。占卦者如果忽视这些基本的易经原理，而只专注于鬼爻的解读，那么这种解读方式可能会误导人们。比如，当父亲占卜子女的病情时，如果仅仅依据鬼爻来判断病症所在，而忽视了阴阳五行的平衡，可能会忽视子孙爻中的关键信息，如克、泄、生等。这些恰恰可能是病症的根源，要治病就必须对症下药，或补偏救弊，或化其克，或阻其泄等。

关于终身卦测婚的问题，不论是已婚还是未婚，我们都应该关注财爻而非应爻。只有当具体指向某个求婚对象时，才需要参考应爻。而对于结婚日期的预测，我们需要根据断应期法来判断。关于起卦法，摇卦法较为准确可靠，而其他方法在实践中可能因应验率较低而无实用价值。

对于丢失物品的占卜，如何选取用神是关键。如丢失的是彩电、大哥大等物品，我们应该选择财爻作为用神。用神的选取应该根据失物的本质特征来决定。虽然用神可以活用，但绝对不能乱用。比如，父母爻代表庇护和承载作用的物体，而财爻则代表我们所使用之物或养命之物。在占卜时我们需要明确区分这些概念。

读者可能会疑惑，为什么在使用某些物品时我们更倾向于选择财爻而不是父母爻？这是因为我们所使用的物品的功能和目的不同。比如，我们需要衣服的庇护功能，所以选择父母爻；而像手表、镜子等物品，我们更看重它们的价值和使用价值，所以选择财爻。同样地，在主人和仆人的关系中也是如此。主人视仆人为其支配的对象，而仆人视主人为其生存依靠的对象。在占卜时取用神也需要根据具体情况而定。同时我们也要明白取用神一定要审其理、细究之才能准确判断吉凶祸福之所在。总之要灵活运用易经原理结合实际情况进行占卜预测才能得出准确结果。