金口诀心法·发清净心，方成大业

金口诀心法：内外修炼与眼高手高的探索之旅

随着纪老师的讲解，我对金口诀的学习有了更深的理解。我发现除了起课、断课的技术流程和方法外，修炼的路径同样重要。原先我也和大家一样，特别注重方法的追求，但随着时间的推移，我意识到环境的重要性，内外双修才能真正提升自我。

内修代表对技术上的理解。我们以术证道，通过实践来证实人世间的道理，体现天地人之间的自然规律。多年的修炼让我明白，仅有技术是不够的，我们需要拓宽自己的视野，与外部环境衔接。就像井和水的关系，井再深、水再好，也只是局限在小小的空间内。我们需要思考如何拓宽这个空间，如何与环境相融合。一滴水在房间里或电脑前可能很显眼，但在广阔的操场上却难以察觉。这就是环境的重要性，是空间决定的。

这个空间不仅是物理上的空间，更是精神上的空间。除了依靠自身的努力外，我们还需要借助他人的帮助，需要一些精神导师的引领。他们的故事和事迹可以推动我们向前，使我们精神成长。就像一个人修路，只能修一条有限的路。但如果其他机构、也在修路，那么我们的选择就会更多，路就会更通。以辽宁本溪的一个景区为例，国庆节期间人数远超预期，道路的畅通使得更多人能够到达这里。这就是路的重要性，是通向成功的桥梁。

讲这些是为了证明我们的学习不仅仅是对技术的追求，更是对内外环境的探索与修炼。我们要打开思维，不仅要内修，还要外修，这就是旁涉。旁涉意味着我们要涉猎各种学问，借鉴他人的经验来丰富自己。荀子曾说：“维齐非齐”，世界没有可完全复制的内容。同年同月同日同时生的人，他们的命运规律虽然可以用相同的语言表述，但内在的细节差异是巨大的。

在中国科技馆的一次参观中，我了解到四线板原理，它证明了即使在相同的条件下，每次的结果都是不同的。这让我深刻理解到在易经中的无思无为、寂然不动的境界其实就是一种清净心。我们要洁净精微地运用易经的智慧，内在思想要清洁、清澈，对技术要熟练并注重细微之处。只有这样，我们才能真正理解易经的精髓。

心不随波逐流，不受念头所困。意念来来去去，如同楼下车辆，无需与之纠缠。真正的平静，源自内心的稳定，而非身体的静止。此刻，我们便能达到一种境界——感而遂通。与万物共振，与天地合一。

金口诀的课堂上，方法众多，如何下手？对我来说，看到课象，便迅速放空自我，全身心如同一张白纸，自然而然便能找到切入的角度。为何我对课的判断如此精准简洁？这都源于对古人规律的深入理解和遵循。

为何对它有信心？答案在于实践。而在实践之前，我们需要信赖的，是我们的老师。老师不仅是知识的传递者，更是道的代表，指引我们在某一领域的方向。我们需要的是一颗道心，而非仅仅的技术心。道心清净，无论在哪个方向探索，都需要这份清净。

每日的修行，并非机械地完成任务。念咒时，若心存计数，怕数量不足，那么心便无法清净。真正的修行，需要我们全心全意地与经咒交流，才能达到高境界的沟通。为何有些老人虽不懂佛法，却一心念佛，最终得到殊胜之果？因为学习与修行与内心的清净有着最直接、最深刻的关系。

对于易学的各种流派，不能眼高手低或手高眼低。有的人虽能算准小事，但在大事面前却无能为力。这就像用小刀砍大树一样，无法胜任。真正的高手，眼高手亦高，如大师级人物。而修行的关键，在于清净心。

老师所传授的，是经过实践得出的真理，这就是信仰。很多人会问哪种法门更优越，我想说，法无优劣，关键在于与法的契合度。就像成龙在电影中，无论用什么物品作为武器，只要能派上用场，便是好的法。

我们需规范身心，避免散乱。很多人感叹老师水平高超，却觉得自己无法学习。其实，我们过于关注技术内容，却忽略了技术背后的东西。小饭店和大酒店的食物看似相同，但背后的配料却大不相同。“法”所立之地不同，结果便不同。

在生活中，我们有时对事物过于执着，使得心灵变得浑浊。只有放下局部，才能致广大，达到究竟和圆满。信仰给予我们生命依靠和方向，让我们有信心不断成长。真实的信仰，才能带来真实的利益。

有人问我为何要去建庙，我回答：我通过研究易学，发现所有的方法都受时空限制，而佛法却超越时空。我要广布佛法，让更多人受益。

我们学习了很多方法，但要真正将其融入心中，随力而为，随缘不变。尤其要注意，随缘是要善缘。有些人为了求速成而去念咒，却忽略了清净心的重要性，这反而造了新的业。我们对事物的认识往往以偏概全，认为念了经咒就可以，其实并非如此。真正的智慧需要清净心。

要想获得智慧，必须拥有清净心。人心净则国土净，人心不净则无处可逃。中国与欧美国家的差异在于人心清净程度的差异。要想真正圆满，必须有智慧的做事。

探索智慧之路，重塑思维格局

随着学习的深入，我们不断调整和重塑自己的思维。在这个过程中，正见是引领我们走出迷茫和困惑的灯塔。正如林则徐所言：“壁立千仞，无欲则刚。”正确的见解是我们心灵的指南针，它使我们能在知识的海洋中航行而不迷失方向。

我们将以专业的技术引导大家进入这个领域，探寻智慧的宝藏。如何提升自我品质？答案在于：保持清净的心，坚定地走充满正见的道路，勇往直前。只要你坚持下去，不轻易放弃，你就能达到人生中的高峰。在那里，你的思维将拥有对世界和生活的全新理解，那是一种开阔、不可思议的境界。

林则徐的智慧箴言为我们指明了方向。他的话语中充满了深刻的道理和无尽的智慧。他告诉我们，心存善念是风水发挥作用的前提。风水是易学的一部分，它的力量只对君子和善良的人有效。对于心存不善的人，风水只会加剧其恶劣行为。我们要心存善念，感恩和是我们走向成功的基石。

林则徐还强调了家庭和谐的重要性。兄弟不和、交友不慎、行为不端、做事乖张、心高气傲等行为都会削弱我们的能力和价值。读书是为了修正我们的行为，调整我们的心态。如果我们读书后仍然不改其习，那读书又有何益？我们要时刻审视自己的行为，保持谦虚和平衡的态度。

在我们的生活中，我们应该避免执着于物质价值。学习各种知识和技能并不意味着我们比其他人更高明。我们应该把注意力放在培养自己的内在品质上，而不是过分追求物质财富和社会地位。我们应该明白，每个人的价值不在于他拥有多少财富或地位有多高，而在于他的品格和为人处世的方式。

学习是为了提升我们的智慧和品质。我们应该保持清净的心，坚定地走充满正见的道路。在这个过程中，我们要时刻审视自己的行为，保持谦虚和平衡的态度。我们也要明白，学习不是为了追求物质价值或社会地位，而是为了提升我们的内在品质。只有这样，我们才能真正实现自己的人生价值。在这个繁华的聚会场合，目光所及之处，人们纷纷关注彼此身上的名牌服饰、豪华座驾，以及手腕上闪耀的名贵手表，却忽视了自身灵性增长的价值以及智慧的累积。当有人问及中国近现代的易学史时，我坦言：这历程可谓是一场静默的大规模淘汰，许多珍贵的东西被逐渐淘汰掉了。

我们身处的环境，似乎让整个社会弥漫着浮躁的氛围，道德底线在不经意间被侵蚀。从小悦悦事件等诸般事例中，我们不应埋怨或路人，因为正如一方水土养一方人，环境塑造人，这是共业所致。

人与菩萨的共性在于都有分别心。但菩萨的分别心并不执着于对错，而我们却往往陷入执着的泥潭。掌握了众多的技术、方法和生存技能，却可能同时积累了恶业。在学习进程中，我们必须深入问题的根源，改善并超越就事论事的态度。将问题置于更宏大的系统中审视，我们会发现，在佛教的究竟意义上，没有绝对的对错，一切都是业力现前。

为了真正的成长，我们需要保持正见，有信仰和清净心。我们应该拓宽视野，用信仰和信心不断激励自己，认清究竟何为生命的真谛。否则，我们可能会成为跳梁小丑，让所学的技术仅仅成为身边的道具。

当人们对人的价值和意义不断思考时，会明白生命的重点在于培养浩然之气，真做事并持有清净心。值得我们追求和交往的，应是良师和益友。只有这样，我们才能不断提升自己。

我的一位朋友曾感慨：满大街都是的人，却鲜有人谈论养气。没有浩然之气，何谈教养与良知？我们的心应该努力攀登至山顶，从高山之巅俯瞰生命的大海，那将是多么壮观的景象！

在成长的道路上，技术只是载体和工具，真正的成长来自于心胸的开阔和精神的提升。当我们心胸越宽广，对技术的理解就越深刻。如同种子放在大地上而非花盆里，才能茁壮成长并绽放最灿烂的花朵。我们要创造一个辽阔的精神空间，让每一天都充满希望和活力。

当下的每一刻都至关重要。在精神世界里，不同的时刻都有不同的画面和体验。我们不能依赖他人的引领，而是要学会自我驱动，向前冲刺。历史可以重演，但生命不能重来。我们必须清晰明确自己对生活、对概念的理解，不能被暧昧和模糊所困扰。否则，生活将失去方向和意义。

清净心是一切善缘的基础，它的重要性不容忽视。拥有清净心后，我们会拥有恭敬心和诚心。在人生的道路上，我们需要把握机会去启迪自己，用智慧的善巧方便来改造自己，实现自力更生。因为在这个旅途中，最终能依靠的只有自己。希望这些浅见能为大家带来启发，祝大家在成长的道路上不断进步。金口诀心法告诉我们：发清净心，方成大业。