盗墓的禁忌与规矩

盗墓，一种潜入陵墓或地下遗迹，盗取陪葬物品的行为，也被称为盗掘、掘冢、掘坟、抇墓等。这是一种奸事，通常不盗取尸体，而是专注于陪葬品，因为尸体是无法交换金钱的物质。在我国，陕西凤翔的秦公1号大墓是迄今为止发现的先秦时期规模最大的墓葬，也是通过科学考古方法发掘的最大的墓葬。这座古墓惊人的发现了247个盗洞，其中数十个直接打入了椁室。

关于盗墓的知识，可谓深似海。它不仅影响了历史学家及考古学家的研究工作，更可能对古墓造成无法挽回的破坏。盗墓的目的多种多样，除了对陪葬品的贪婪追求，还有可能是为了泄恨报复。比如，在唐代宗大历二年(767年)，盗墓贼挖掘了郭子仪之父的坟墓，据民间传闻是鱼朝恩所为。

盗墓的历史悠久，许多著名陵墓都曾遭受过盗墓贼的劫掠。据考古学家研究，秦始皇陵就曾遭盗墓贼的挖掘和破坏，兵马俑手上的武器大多被拿走，陵墓甚至被放火烧毁。直至1968年发现的汉代墓穴中的两套玉衣，长期以来都被认为只是一个传说，但现在大多数人相信历来有大量的盗墓贼盗走了大部分的玉衣。

在定义上，盗墓是个人或团体以非法方式进入不属于自己财产的陵墓，取出其中物品据为己用的行为。与盗墓相似的行为是考古，但二者有着根本的区别。考古是为了社会的利益，取出的物品一般会被存放于博物馆供人参观或进入国家档案室进行研究、修复和保护。相比之下，盗墓则是为了个人非法的利益，往往会对文物造成极大的破坏。

新石器时代的考古资料就已经显示有意识的墓葬破坏现象。特别是在春秋时期“礼坏乐崩”之后，厚葬之风兴起，盗墓行为更是盛行。在洛阳邙山马坡村，有一位姓李的盗墓者，他从一把简单的铲子上得到了灵感，创造了新的盗墓工具——洛阳铲。随着时代的发展，一般的洛阳铲已经被淘汰，现在的铲子是在洛阳铲的基础上改造的，分为重铲和提铲。由于洛阳铲的后部木杆过长，容易暴露目标，因此被弃置不用。现在的铲子更为灵活多变，可以根据实际需要随意延长或缩短长度。在寻找古墓时将其拆开携带非常方便。挖不同的墓需要不同的工具和方法。对于汉墓和唐墓等不同结构的古墓葬有不同的盗墓工具和方法。盗墓贼的目标非常明确直接挖向棺材的位置寻找陪葬品然后到耳室搜罗至于其它位置则视时间而定时间短则放弃不顾他们甚至使用特殊方法在一夜之间盗掘完成历史久远的汉墓西周墓等由于其标志难寻需要先找到墓地的位置才能开始盗掘之旅这个过程充满了未知和挑战同时也充满了危险和刺激对于盗墓贼来说每一次盗墓都是一次冒险之旅同时也是对他们技能和智慧的考验。总的来说盗墓贼的行为是极其危险和不道德的他们不仅破坏了文物还破坏了历史和文化遗产我们应该坚决反对并打击这种行为同时我们也应该加强对文物和历史的保护和研究让更多的人了解和珍惜我们的历史和文化。盗墓世界的隐秘与规则

王子今研究员为我们揭示了盗墓活动的三大确定墓葬的途径。查看地面的封土形状，通过观察地面的自然地质变化和庄稼长势，初步判断墓葬的级别与年代。寻觅古墓的踪迹于地方文献与民间传说中。借助洛阳铲等工具，深入土层，寻找陶片、木片以及金属碎片，从而确定墓葬的确切位置与规模。这就是盗墓者对地形的心得，他们在寻找古墓的过程中，常常遵循“古方近圆”的原则。

盗墓并非简单的寻宝活动，它充满了悲剧色彩。张在明研究员提到，很多时候，考古工作者只能清理盗墓贼留下的残骸。盗宝活动如今已成为组织严密、销售体系便捷的社会活动，许多盗宝贼在当地开设小饭馆作为掩护，同时利用先进技术如爆破、遥感探测、航空考察等。在陕西等地，盗墓的黑势力甚至在某些方面超越了文物保护工作者，他们装备先进、行动灵活，常常令文物保护工作者束手无策。

面对如此猖獗的盗宝现象，一方面需要加强执法力度，另一方面也需要完善文物法，缩小法律漏洞。张在明研究员曾走访陕西107个县，呼吁增加考古和文物保护的经费投入。他认为，盗宝活动的一本万利使得盗墓贼善于钻法律的空子。对于考古部门来说，发掘工作需要严格的审批手续，除非文物遭遇破坏，否则不能随意发掘。

盗墓这一行业虽然充满未知与危险，但也存在其独特的规则和道义。守口如瓶、不该问的不问、不该拿的不拿、不该说的不说，是这一行的基本原则。特别值得注意的是，“人点烛，鬼吹灯，鸡鸣灯灭不摸金”，这是摸金派的规矩。他们精通“分金定穴”和“寻龙诀”，注重技术环节。而搬山派则精通武术和阵法机关，在实战中对付僵尸等不净之物的能力更强。

对于已经盗过的墓，存在许多禁忌。例如，不能再次挖掘已经盗过的墓，如果要继续挖掘，需要取回原先盗走的物品放回原处。不能告诉其他人墓的位置，这是为了积点阴德，对自己及后人都有好处。这些规则和禁忌构成了盗墓世界的独特文化。古墓探险与守护：一位盗墓者的自述

曾经的我，因种种原因涉足这片神秘的领域。但如今，我选择退出，讲述这一切，只为揭示古墓的真实面貌，而非鼓励探寻。

那些古墓，如同沉睡的历史长卷，吸引着无数探寻的目光。每一次的触碰都需要极大的敬畏与谨慎。深夜两点后，是挖墓的最佳时机。缭绕中，我们遵循着不成文的规矩，这是前辈们留下的传统，虽不知其所以然，但必须遵守。

通常，墓穴内的物品摆放有序。汉墓、明墓、清墓各有其独特的规矩。我们知道金戒指、玉佩、玉镯等常伴墓主人左右。但挖掘时须格外小心，尤其是玉镯、玉手镯等易损物品。若得玉佩，需用螺丝松动剂清洗后，以激光笔照射检验。若发现光线无法穿透，那么请尽快封土离开，切勿带走任何物品。

在挖掘过程中，我们绝不能称呼阳间的名字。只能以“师弟”、“师兄”等特定称谓相互交流。这是千百年来祖宗留下的规矩，虽在不少XX派小说中常被忽略，但却是实际操作中的铁则。挖到的物品，绝对不能带回家中，更不能视为传家宝。

探墓过程，如同一次地形勘探。看土、探土、挖洞，每一步都蕴含着深厚的学问与经验。土有“熟土”、“活土”、“死土”之分，经验丰富的盗墓者一眼就能看出是否有墓葬，甚至能洞察其时代。探明位置后，便是挖掘洞口。厉害的盗墓者能将洞口隐藏得无影无踪。

进入墓室是最终的目标。各朝代的墓都有其特定的布局。以汉墓为例，我们熟知其大致的陪葬品位置。但墓内的真实情况往往与想象不同，需要我们在土中前行，探寻历史的痕迹。有些墓葬采用厚重的青砖砌成，这就需要我们巧妙地避开墓顶，寻找最薄弱的环节入手。

如今，我已经退出这一行当，回望过去，只想告诫各位：古墓是历史的遗产，是文明的见证。探寻历史是好事，但请务必遵守规则，尊重逝者。否则，请远离这片神秘之地，切勿让自己陷入无法自拔的境地。因为一旦犯错，可能永远无法回头。在解放前的岁月，盗掘明墓是一项极具挑战性的冒险活动。通常只有一位冒险者，在夜幕的掩护下，身着老鼠衣，手脚并用，像探寻宝藏一般。他必须在有限的一夜时间里，精准计算、挖洞，并巧妙地进入墓穴。他需要如同隐秘的刺客一般，准确地破坏墓的后墙而入，整个过程极其考验智谋和勇气。由于时间紧迫和技巧复杂，此类盗掘行动的成功率并不高。相较之下，考古工作是一项系统的、严谨的文化探索过程，涉及的是对古墓的科学清理、记录与分析。盗掘者的行动与考古工作者的发掘存在本质的不同，前者严重破坏了墓葬的结构与遗存间的共存关系，这种破坏是永久性的且无法挽回。这一行为造成了文化遗产的巨大损失。关于疑冢的传说源远流长。古人为了隐蔽墓址采取了多种反盗墓手段。据说，汉末三国时期由于盗墓现象的加剧，“疑冢”、“虚墓”等迷惑手段应运而生。其中最为人们熟知的莫过于曹操设置的七十余处“疑冢”。这些传说中的疑冢不仅出现在陆地之上，甚至有的被置于水中。泉州民间流传着关于施琅将军的七处“虚墓”的故事。传统的反盗墓手段还包括坚固的石椁铁壁、防盗凿的储水积沙策略以及杀伤盗墓者的机飞箭等防御措施。尽管如此，古墓被盗的情形仍然严重，造成的损失难以估量。全国已经发掘的数千座汉墓中，绝大多数都遭受了盗掘者的洗劫。考古工作者在发掘古墓时，最担心的也是墓葬已被盗墓者破坏。从考古角度看，古墓是研究古代社会的重要文化遗存，其中的文物承载着悠久的历史与文化信息。考古工作者会科学清理、记录并研究这些文物，以获取最大量的历史信息。盗墓行为却严重干扰和破坏了这一重要工作。我国盗掘古墓的历史源远流长，早在商朝早期就已出现被盗的墓葬。盗掘事件最早出现在西周晚期，距今已有两千七百多年的历史。这些盗掘行为对珍贵的文化遗产造成了不可估量的损失。